Disculpen las molestias, esto es una revolución

Pronto en su librería amiga

2011-11-13T18:15:00.000-02:00

Y en eso me di cuenta que durante gran parte de mi vida las cosas emocionalmente importantes me fueron escritas y no dichas (bueno, la exageración es poética). Sin ir más lejos, fui una niña que escribía cartas para mis amigas al volver del colegio para dárselas al día siguiente con respuesta inmediata, prometiéndonos amistad para toda la vida, ese desear inocente de no cambiar, no cambiar para seguir queriendo a la otra persona de la misma forma todos los días y para siempre, mientras tampoco cambiase. Fui una prepúber que tuvo acceso a internet, que así como también me prometía ese no cambiar nunca con una amiga en Malasia, me enteraba prematuramente y sin guía qué era el sexo oral, de manera escrita. Fui una adolescente que vivió e-mails de debates familiares que no podían ser enfrentados en el living de mi casa cara a cara pero sí de una PC en planta baja a otra en el primer piso y que creía que comunicación era escribirle a mi primer novio a modo Twitter/Foursquare qué estaba haciendo, a dónde iba, con quiénes estaba, todo el tiempo. Pero lo que sentía, lo que verdaderamente sentía, había quedado en un mundo fantasioso de "cartas para siempre", de palabras no dichas atascadas en el medio del cerebro traducidas a pausas en mi labia, lo que hace que hoy cometa el error de autodiagnosticarme y llamarme “verbopáusica”. Que empiezo hoy concientemente la búsqueda de la solución, escribiendo.

Lluvia y soledad ya no son lluvia y soledad

2011-01-31T23:41:00.005-02:00

Los truenos ¿oís los truenos?
Aquí están estrepitosos
pero por primera vez
llueve
y es allá afuera
no aquí, adentro mío digo.

Las gotas ¿sentís cómo golpean
una tras otra contra el vidrio?
allí golpean
ya no derrumban
ni corroen mi corazón.

La lluvia pasa de ser algo terrible
a convertirse en música de fondo.

Mi soledad ¿te acordás de esa soledad?
tristemente instalada
a veces malévola
enriquecedora, linda
auto-construc- o destruc-tiva.

Esa soledad pasa de ser algo terrible
a convertirse en un escenario de fondo
a veces desierto
a veces habitado
por voces, confesiones, metejones
risas, caricias, albricias
llantos, ahogos en vasos, aplausos

pero por primera vez
esa soledad
es parte de todo
es aceptada, elegida en libertad
nadie a quién culpar
no es allá afuera digo,
está aquí, es parte de mí.

Cómo gasto teclas recordándote

2010-10-01T20:51:00.005-03:00

Y cómo pasa el tiempo que de pronto son años...
que vuelvo caminando de vuelta a casa y veo mi reflejo en una vidriera
y ahí estoy enorme, blanca, alta, rubia
No se llega a ver pero por ahí está mi primer pelo blanco
No se distinguen pero ahí están las primeras líneas permanentes que rodean mis ojos, que ríen conmigo o le marcan el camino a seguir a mis lágrimas o le avisan al mundo si dormí poco
No se siente pero ahí está mi piel, más seca o manchada, pero que toca día a día otras pieles, brindándose y rejuveneciéndose
No se entiende pero ahí estoy sonriendo, sonriéndole a mi reflejo, mi recuerdo, mi resultado (o el de otros), mi construcción (o la de otros), mi hoy
Le sonrío al único momento en el que me puedo ver desde afuera, y aunque así fuera, faltan esos detalles
Falta el olor de mi pañuelo y los olores de cuellos en los que respiré
la suavidad de mis labios y los labios que besé
el color de mis ojos y los de los ojos que no puedo olvidar
la música que llena mis oídos y la frecuencia de mi corazón...

Evolución

2010-09-07T21:04:00.006-03:00

Un mes de trabajo cumplido. Un mes de todos los días colgarme el estetoscopio de los oídos, para escuchar cosas que aún no sé curar, para luego al salir, colgarme los auriculares, para escuchar música armónica, que funciona bien, al volver a casa. Un mes de tocar cuerpos, pulsos, ganglios, panzas... para luego volver a casa y tocar las cuerdas de la guitarra, intentando en ambas situaciones superarme, sacar algo bueno de mis sentidos. Un mes de escuchar historias, penosas en su gran mayoría; venidas de lejos, de países limítrofes, para comprender el entorno del paciente... para poder abarcarlo entero... para luego volver a casa y no querer escuchar más historias, al menos las de las noticias...
Realmente la medicina es un arte. Es totalmente equiparable. Es el arte de ordenarse, de orientarse, de enfocarse, de meterse en el cuerpo del otro, de aprender a tocar y escuchar, de aprender a funcionar bien. El arte de hablar, saber expresarse, de hacerse entender, que la madre del niño logre entender cómo medicarlo al volver a casa... el arte de conectarse, de compartir sonrisas y cuentos de conejitos adentro de las orejas, de llenarse de felicidad cuando el paciente se va del hospital más sano...
Y en el medio estoy yo. Intentando alimentar ese arte, que ya estudié, que me falta seguir estudiando. Que me satura, que me hace escapar de una guardia 3 de la mañana en medio de una historia clínica eterna a la vereda, a respirar nicotina, a caminar una cuadra, y volver. Que me hace cabecear al volver en colectivo a casa, y pasarme de parada. Que me hace sacarle sonrisas a mis compañeros con comentarios que promedian la medicina con mi humor ("-Pero che, mirá lo que es este pollo de flaco, no tiene una sola hormona. -Es que la mamá gallina fumó durante el embarazo..."). Que no me deja terminar un libro que empecé, que no me deja ganas de seguir escribiendo en casa por el automatismo de lo que es escribir historias y evoluciones... Pero acá estoy. Escribiendo, con ganas. Empezando un camino nuevo. Si desaparezco, sepan disculpar las molestias. Mi nombre real y mi nombre acá van bien conmigo: volviendo a nacer todo el tiempo, e intermitentemente.

La lección de astronomía

2010-08-30T23:19:00.001-03:00

Un hombre giraba alrededor de
una mujer con órbita inestable.
El apogeo era cuando
conseguía tomar sol a su paso
o podía –por un rato– meterse
debajo de sus alas
a la sombra de sus ojos
al calor de sus sábanas.

El perigeo (o cualquiera fuera el
nombre técnico) era todo lo demás:
consultar el almanaque y la
tabla de mareas, rodar frío
como una bolita de vidrio
por los espacios estelares
entre corazones.

Un hombre vivía enamorado
de una mujer que lo miraba pasar
como a las nubes sobre su cabecita.
El soñaba cada noche con
eclipse de sol, cada día con
eclipse de luna,
cada vez se le movían más el
eje de rotación y el equilibrio.
Estaba enfermo de intemperie.
Hasta que un día –perdido por perdido–
se salió de órbita con un
golpe sin ley ni permiso de la física
y se dejó caer sobre ella
con la gravitación soberana
del destino.

El hombre gira perdido ahora
dentro de una mujer que
no lo reconoce del todo.
Lo busca en el cielo o sus
alrededores, pero él golpea
desde la cárcel de sus costillas,
no la deja dormir.
Convirtió la órbita
en su pulso acelerado.

Un hombre giraba alrededor
de una mujer, con órbita inestable y
sin saber de astronomía.
Hoy navega su sangre
río arriba, trepa por el pulso
y espera hacer escala
cuando llegue, instalarse
como un trompo
en su corazón, girar ahí
siempre.

Juan Sasturian

Saliendo de la espiral obsesión

2010-08-01T17:37:00.003-03:00

-¿Por qué estás tan rarita? -me preguntaba, hablando con un palillo en la boca, como siempre.
-Qué te importa -le digo antes de contarle todo, de principio a fin, acabando con-: Y lo peor es que me he vuelto a obsesionar con David. Creía que se me había pasado, pero no hago más que acordarme.
-Date seis meses más -me aconseja-. Y ya verás cómo se te pasa.
-Ya me he dado doces meses, Richard.
-Pues date seis meses más. Suma meses, de seis en seis, hasta que se te pase. Estas cosas llevan tiempo.
Resoplo sonoramente por la nariz, como un toro.
-Glotona, escuchame -me dice Richard-. Un día de éstos vas a recordar esta época de tu vida como un dulce momento de tristeza. Entenderás que, estando de duelo y teniendo roto el corazón, estás en el mejor sitio posible para cambiar tu vida.
-Pero es que lo quería de verdad.
-Pues mira qué bien. Querías a no sé quién. ¿No sabes cómo funciona ese tema? El tipo ese te ha tocado una parte del corazón que ni sabías que tenías. Vamos, te ha dejado tocada, nena. Pero ese amor que has sentido no es más que el comienzo. Casi ni lo has probado. Es sólo un amor mortal, pobre y chapucero. Ya verás cómo eres capaz de amar mucho más profundamente. Caramba, Glotona, un día llegarás a querer al mundo entero. Ése es tu destino. No te rías.
-No me estoy riendo -le dije llorando-. Y, por favor, no te rías de mí, pero creo que no consigo olvidarme de este tipo porque estaba convencida, en serio, de que David era mi alma gemela.
-Y probablemente lo fuera. Lo que pasa es que no sabes lo que eso significa. La gente cree que un alma gemela es la persona con la que encajas perfectamente, que es lo que quiere todo el mundo. Pero un alma gemela auténtica es un espejo, es la persona que te saca todo lo que tienes reprimido, que te hace volver la mirada hacia dentro para que puedas cambiar tu vida. Una verdadera alma gemela es, seguramente, la persona más importante que vayas a conocer en tu vida, porque te tira abajo todos los muros y te despierta de un portazo. Pero, ¿vivir con un alma gemela para siempre? Ni hablar. Se vive demasiado mal. Un alma gemela llega a tu vida para quitarte un velo de los ojos y se marcha. Gracias a Dios. Pero a ti no te da la gana soltarlo. Esa historia se acabó, Glotona. La función de David era darte una sacudida, sacarte de ese matrimonio que no funcionaba, machacarte un poco el ego, hacerte ver tus obstáculos y adicciones, romperte el corazón para que te entrara la luz y desesperarte y hacerte descontrolar tanto que no te quedara más remedio que cambiar tu vida y luego presentarte a tu maestra espiritual y largarse con viento fresco. Ése era su cometido y lo ha hecho a la perfección, pero ya se acabó. Y a ti no te da la gana archivarla como una relación corta y punto. Eres como un perro en un basural. Vas a chupar una lata a ver si le sacas algo de alimento. Como que sigas así, se te va a quedar el hocico metido en la lata y la vas a pasar mal. Así que olvídate del tema.
-Es que lo quiero.
-Pues quiérelo.
-Es que lo hecho de menos.
-Pues échalo de menos. Mándale luz y amor cuando te acuerdes de él y olvídate del tema. Te da miedo deshacerte de los últimos trocitos de David, porque sabes que te vas a quedar muy sola... y a Liz Gilbert le da pánico plantearse lo que puede pasar si se queda sola. Pero tienes que entender una cosa, Glotona. Si liberas el hueco que tienes dedicado a obsesionarte con ese tipo, te va a quedar un vacío en la cabeza, un espacio abierto, una puerta. ¿Y a que no sabes lo que va a hacer el Universo con esa puerta? Pues entrar por ella. Dios va a entrar en ti y te va a llenar de un amor que no has visto ni en tus mejores sueños. Deja de usar a David para bloquear esa puerta. Olvídate de ese tema.
-Pero me gustaría que David y yo...
-¿Lo ves? Eso es lo malo que tienes -me interrumpe-. Te gustan demasiadas cosas. Menos "gustar" y más "buscar", nena, que vas de culo y cuesta abajo.
Esa frase me hace soltar la primera carcaja del día. (y a mí también, con lágrimas en los ojos)
-Pero, ¿cuánto voy a tardar en dejar de sufrir?
-¿Quieres que te de una fecha exacta?
-Sí.
-¿Qué quieres? ¿Marcarla con un círculo en un calendario?
-Sí.
-Te voy a decir una cosa, Glotona. Eres una manipuladora obsesiva. (...) Eres una adicta al control. Dale. ¿Nadie te lo ha dicho nunca o qué?

en Comer Rezar Amar, de Elizabeth Gilbert

Saliendo del medio del miedo

2010-08-01T17:27:00.002-03:00

Cada noche, después de cenar, veía la misma película. Conocía los distintos matices del film, incluso cada palabra de los diálogos con su entonación exacta.
Se preguntaba: ¿Cómo aprender algo nuevo después de tantos años de repeticiones? ¿No sería aquello una metáfora de su vida, prisionero en una pequeña jaula mental de la que no se atrevía a salir por miedos acumulados? ¿Por qué no empezar a ver otra película distinta? ¿Por qué no salir de ese guión repetitivo?
-Si salgo de este encierro me haré visible y las cosas dejarán de ser previsibles. Quiero tenerlo todo bajo control.
Los muertos lo tienen todo controlado...

Alejandro Jodorowsky

Al pasar

2010-07-31T21:02:00.003-03:00

¿Cómo no vamos a querer vestir a los bebés de rosa o celeste,
si son los colores más tiernos del cielo cuando llega el atardecer?

(noten que estoy terminando las vacaciones más largas de mi vida... es normal que tenga pensamientos de éste tipo)

Caminos con corazón

2010-07-25T13:22:00.003-03:00

Cada camino es uno entre un millón.
Por ende, no hay que olvidar que un camino no es más que eso.
Si piensas que no debes seguirlo, no te quedes en él bajo ninguna circunstancia.
Un camino no es más que un camino.
Que lo abandones cuando tu corazón así te lo indique no significa ningún desaire a ti mismo ni a los demás.
Pero tu decisión de seguir esa senda o apartarte de ella no debe ser producto del temor ni la ambición.
Te advierto: examina cada camino atentamente. Pruébalo tantas veces como te parezca necesario.
Luego hazte esta pregunta: ¿Tiene corazón este camino?
Todos los caminos son iguales, no llevan a ningún lado. Atraviesan la maleza, se internan o van por debajo de ella.
Si ese camino tiene corazón, entonces es bueno. De lo contrario, no te servirá de nada…

Carlos Castaneda, en “Las Enseñanzas de Don Juan”

what i love about this war

2010-07-14T12:17:00.005-03:00

para salir espero que se me seque el pelo

para entrar espero que se me sequen los pies

para sentir espero que se me sequen los recuerdos

no me da miedo nada

de esta ciudad

salvo la falta de respeto

siempre estamos jugando

que es todo cool y nice

pero nos asusta todo lo primordial

y no somos seres

sociales por las redes

aunque te mates el deseo

con droguitas de morondanga

y te obstruyas todas las vías

con cualquier piquete que encuentres

vas a querer respirar acompañado

por lo menos en la mañana del sábado

no sé, a mí a veces me pasa

todo el tiempo dejando mensajes

en el contestador del pasado

que tengo ganas de poner

led zeppelin en mi casa

y cantar whole lotta love en bombacha

no estar siempre

como haciendo de puente o puerta

sí quiero ser palacio o pileta

quiero ser tu estadía

pero siempre

siempre que me voy vos recién llegás.

Es que el respeto, finalmente

lo genera la ausencia.

Por eso se van de gira las estrellas.

Genialidades encontradas en: http://hellomalen.tumblr.com/

(soy la nueva Frases Robadas)

Independencia - introducción

2010-07-10T00:11:00.000-03:00

Se está yendo el 9 de julio. Y más que los festejos que se realizaron en Tucumán o en avenida de Mayo, me queda la palabra 'independencia' dando vueltas. Se queda en mi mente y juega a las escondidas con las canciones que cantaba anoche con mis amigas. Se queda y se acuesta con la frase "se puede amar sin dependencia". Se queda, pasa la noche, y se va a la mañana después de una taza de café.

Seamos más centrífugos

2010-07-09T22:16:00.000-03:00

Encontré ésto en: http://ht.ly/184wUm

Mahatma Gandhi decía que un cobarde es incapaz de mostrar amor, ya que hacerlo está reservado para los valientes. Y así es: paradójicamente, la ternura no es blanda, sino fuerte, firme y audaz porque se muestra sin barreras, sin miedo. Es más, no sólo la ternura puede leerse como un acto de coraje, sino también de voluntad para mantener y reforzar el vínculo deseado de una relación, que se proyecta en el futuro, gracias al deseo y a la imaginación creadora. La ternura es en verdad lo que hace fuerte al amor y enciende la chispa de la alegría en la adversidad, el revés o las circunstancias grises y oscuras de la existencia. Gracias a ella toda relación deviene más profunda y duradera, porque su expresión no es más que un síntoma del deseo de que el otro esté bien.

La ternura implica, por lo tanto, confianza y seguridad en uno mismo. Sin ella es imposible la entrega decidida. Y lo más paradójico es que su expresión no es ostentosa, ya que se manifiesta en pequeños detalles: la escucha atenta, respetuosa y activa, el gesto amable que no espera respuesta, la demostración verdadera de interés por el otro, ajena de expectativas de contrapartida.

Fuente: La buena vida, Alex Rovira

Y alguien, debajo, comentó:
"Es necesario estar en paz con uno mismo para encontrarse abierto a escuchar al otro y brindarse en un gesto de ternura. Y me gusta comparar la ternura con un movimiento centrífugo que va desde el centro de uno mismo hacia los otros, justamente a diferencia de la seducción que busca, desde un movimiento centrípeto, que sea el otro el que venga hacia mí. Seducción y ternura son dos movimientos diferentes, uno al servicio del Ego y el otro del Amor."

¿Llorar, lavar o desear?

2010-06-30T21:02:00.001-03:00

Lloro mirando Náufrago. Lloro cuando no puedo decir algo. Lloro cuando pasa algo hermoso. Lloro cuando veo algo espantoso. Lloro cuando no puedo abrazar. Lloro cuando algo se me va de las manos. Lloro cuando me doy cuenta que tengo algo precioso entre ellas. No lloro cortando cebolla - esas lágrimas son distintas. Lloro cocinando cuando no tengo ganas de comer. Lloro caminando cuando no quiero llegar a donde estoy yendo - o cuando quiero volver al lugar de donde partí. Lloro cuando se espera que ría. Lloro a plena luz del día.

De chiquita Paulo Coelho me había dicho que esas lágrimas que caen en momentos inesperados, que no son de alegría ni de tristeza, están lavando el alma. ¿Qué onda? ¿Acaso ver Náufrago me ensucia? Acaso mis conexiones cerebrales conectan todo al centro del llanto... acaso no hacer lo que realmente deseo me estimula las glándulas lacrimales.

La mujer que te suelta gritando 'te quiero'

2010-06-05T12:54:00.000-03:00

Ahí vas. Envuelto en vientos, nubes, pajaritos, globos de helio, hojas de otoño, plumas. Ahí vas envuelto en mi enamoramiento intermitente, como cuando hay nubes y tapan el sol de a ratitos. Y desde acá te despido, desde el mismo lugar en el que te conocí, pero ya no siendo la misma.
¿Viste que los perros ni se mosquean cuando pasan por un charco de agua y después dejan sus huellas a medida que siguen caminando? No era la intención compararte con un perro (bueno, vos mismo te comparaste con una ballena -encallada- una vez, así que tal vez puedo hacerlo) pero sí quiero que veas que yo era el cemento en el cual pisaste con tus patitas mojadas. Y encima, cemento fresco. Tus huellas quedaron marcadas en mí y le dieron gracia y relieves a mi uniforme y chato gris.
No sé cómo hubiera sido si yo también te hubiese pisado, marcado, enamorado, estrujado, embrujado. Y odio el "por algo se dio así". Pero lo único que puedo ver ahora es que ahí te vas. Ahí te vas, dejás que te suelte, no oponés resistencia. Sos parte del aire.

Y yo también. Hasta siempre, comandante.

La mujer que no podía ser abrazada

2010-06-03T14:43:00.000-03:00

Ella de chiquita estaba cómoda. Los primeros años eran los brazos de los hombres de la familia los que la rodeaban. Los segundos años, los de un caballero.
Pero un buen día desesperó, se despertó, se desperezó y se encontró sola. O al revés. Pero así descubrió que también estaba cómoda sola.
Los problemas empezaron a sucederse cuando nuevos caballeros llamaron a su puerta y la abrazaban, tal vez por la total confianza que ella brindaba. 'Cómo negarme a un abrazo, significa que está todo bien, que le hago bien, que le gusta estar conmigo' creía que razonaba e inconcientemente devolvía el abrazo con ese pensamiento mecánico.
Lo que ella no se preguntaba (y por lo tanto, no elegía) era si realmente quería ser abrazada en ése momento, por ésa persona... pero eso no supo preguntárselo (ni elegirlo) para sí misma hasta mucho después, muchos abrazos después. Le costó noches enteras estar despierta al lado de cuerpos roncantes que la abrazaban. Nadie salvo ella sentía la incomodidad. Y nadie salvo ella tenía la llave de su propia libertad.

«Una mañana, nos regalaron un conejo de Indias. Llegó a casa enjaulado. Al mediodía, le abrí la puerta de la jaula.

Volví a casa al anochecer y lo encontré tal como lo había dejado: jaula adentro, pegado a los barrotes, temblando del susto de la libertad.»
Eduardo Galeano

Predicciones

2010-05-31T19:27:00.000-03:00

La verdad, bien no venía. Tampoco mal. Ahí. Entonces ella lo esperó con la comida lista. Él llegó tarde. O llegó tarde o empezó a comer y tardó más de cinco minutos en decirle que la salsa estaba riquísima. Algo así pasó. Ella, para variar, empezó despacito pero tardó segundos en subir el tono y la velocidad. Desconsiderado, esto no va más, quién te creés que sos, que ya no me amás más. Él, todavía masticando, recibía las palabras que ella pronunciaba como golpes pero nada. Parecía harto. Pero harto sin derechos. Y ella tenía bastante razón. Cincuenta cincuenta. Él, como siempre, apoyó con calma la servilleta sobre la mesa y se fue. La dejó hablando sola. Ella siguió hablando aunque sabía que hablaba sola. Él caminó unas cuantas cuadras, cruzaba cada tanto esquivando el sol de este verano interminable. Sacó su celular y le mandó un mensajito. Estaba un poco nervioso porque en la caminata se imaginó perdiéndola y no. No. Escribió "Te sigo sufriendo, sucia". Ojo con el texto predictivo de los mensajes de texto. Porque él quería decirle casi su antónimo, "Te sigo queriendo, rubia".
Mercedes Reincke

Planificaciones

2010-05-07T21:41:00.000-03:00

•● Nath ●• dice:
CHICAS
DISCULPEN MI INTENSIDAD
PERO ME QUIERO ESCAPAR
DE MI
DE MI, DE MI CASA, DE TODO
-.Q.- dice:
majoooooooooooo
aca en la casa redonda hay gente que ya se va a dormirrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
hay lugar en la tuya? en tal caso yo la paso a buscar a Nath y vamos pra lá
•● Nath ●• dice:
no, ya sé, hacemos recorrida de bares
m a j dice:
estoy cenando todavia
escuchando al palo
un reci de cerati
-.Q.- dice:
se, yo me tengo que bañar y hacer la plancha
m a j dice:
estoy con muy buena vibra
joya
bueno
-.Q.- dice:
vos si que estas loca
•● Nath ●• dice:
yo me estoy por cortar las venas con the smiths
m a j dice:
paraaaaaaaaaa
forra
-.Q.- dice:
DEJENSE DE JODER!
LOCAAAAAA
m a j dice:
esa era yooooooooo
bueno
hagamos algo
•● Nath ●• dice:
ME CONTAGIASTE
-.Q.- dice:
ME CAMBIAN LA ACTITUD!
m a j dice:
si
-.Q.- dice:
ME LA CAMBIAN YA!
•● Nath ●• dice:
YO VOY DE ZAPATILLAS, y mugrosa
m a j dice:
NI SE TE OCURRA
•● Nath ●• dice:
SI
m a j dice:
TE PONES LINDA
-.Q.- dice:
ponete botas conchuda
•● Nath ●• dice:
SOY LINDA
m a j dice:
SI
CLARO
NADIE LO NIEGA
-.Q.- dice:
SOS UNA YEGUA INFERNAL
•● Nath ●• dice:
jajajajajjajaja
jajajjaja
-.Q.- dice:
TE ODIO POR TU PELO
m a j dice:
PERO TE QUIERO LINDISIMA
-.Q.- dice:
TU CUERPO
•● Nath ●• dice:
jajajajajaja
m a j dice:
jajajajjajaja
q gennial
chicas
•● Nath ●• dice:
bueno bueno
-.Q.- dice:
TU INMINENTE PERFECCION
m a j dice:
rehabilitacion mal
ku
mira
el lugar este esta en soler y scalabrini
•● Nath ●• dice:
jajaja me hacen reír, gracias, no me reí en todo el día creo
(...)
-.Q.- dice:
hacemos varios bares
hacemos escandi y hacemos reggae
•● Nath ●• dice:
che escriben en negrita, significa que son más fuertes y seguras, no?
m a j dice:
PELOTUDA
larga la filo
un rato
-.Q.- dice:
OH MY GOD, QUE DURO VA A SER ESTO
ESTO ES UN COTORRERIO Y UN GALLINERO
m a j dice:
chicas
-.Q.- dice:
no me bañe
•● Nath ●• dice:
quién es la cotorra y quién la gallina?
-.Q.- dice:
LA COTORRA LA TENGO ENTRE LAS PIERNAS NENA!
•● Nath ●• dice:
JJJJJJAJAJAJAJ
m a j dice:
basta
-.Q.- dice:
JAJAJAJ
m a j dice:
no quiero saber intimidades
locas
-.Q.- dice:
MAJO TIENE LA NUTRIAAAAAAAAAAAA
m a j dice:
eh? y yo que hice ahora?
-.Q.- dice:
ME VOY A BAÑAR
•● Nath ●• dice:
EL GRAN CASTOR MARRON
m a j dice:
ah
claro
no
-.Q.- dice:
JAJAJAJJAJA
m a j dice:
yo nunca fui eso
fui arcoiris
•● Nath ●• dice:
bueno, pero aplica
m a j dice:
ok
-.Q.- dice:
HAY QUE GUARDAR ESTA CONVERSACION EN LA HISTORIA
m a j dice:
que yegua
-.Q.- dice:
BUENO, PLUMEROS
(LOCAS COMO UN PLUMERO... SE ENTIENDE???)
m a j dice:
si obvio
-.Q.- dice:
BYE ME FUI
m a j dice:
si chau

-.Q.- abandonó la conversación.

(...)
m a j dice:
usa el amorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
como un puenteeeeeeeeeeeeee
•● Nath ●• dice:
cht
m a j dice:
vos sos mas
que todo aquello
que en este momento
te angustia

Es lindo tener amigas así. Por más noches de planificaciones locas, salvadoras...

El talón de Aquiles

2010-05-05T17:23:00.000-03:00

(Recomendación: pongan play antes de leer)

El otro día en un número de una revista culta y vieja, encontré una nota que hablaba sobre los héroes, nombrando en su copete a Evita, Gardel, el Che y Maradona, todos juntos (los copetes - y el título - en general, tienen que hacer que hagas doble clic al despreciado "leeme.txt", bueno, éste lo logró). La nota escrita por Alicia Dujovne Ortiz me convidó con las siguientes genialidades:

«Los griegos, que lo entendieron todo, también comprendieron que la esencia del héroe amado por el pueblo está en su fragilidad. Una heroína o un héroe sin talón de Aquiles no tienen verdadera índole heroica. Las actuales agencias de publicidad u oficinas de producción pueden fabricar un ídolo dotándolo de los supuestos componentes necesarios para la venta, pero no pueden construir un héroe. El punto débil característico del héroe no es negociable. Es posible producir cualquier cosa menos un punto débil. Los muñequitos y muñequitas de narices, pechos o caderas producidos carecen de lo fundamental, la fragilidad indispensable para excitar la imaginación y, con ella, el amor. Carecer de fragilidad es carecer de existencia real. Por eso gritamos desaforadamente al ver al ídolo sobre el escenario, le arrancamos los pedazos, le tironeamos la camisa, deseamos asesinarlo para apropiarnos mágicamente de su triunfo, lo queremos deglutir, digerir, y por fin, olvidar, pero ninguna de esas reacciones lindantes con el canibalismo tendrá el menor parecido con la emoción profunda y familiar que sentimos al evocar a un héroe con punto débil.
Un héroe es alguien que, contrariamente a la inexistencia del ídolo, concentra en sí mismo la más formidable dosis de realidad. Lo que en él o ella nos conmueve es que exista, y que exista sufriendo. El héroe debe triunfar pero también sufrir. Además, en Argentina, resulta obligatorio que el héroe sea de origen humilde, que se eleve en la escala social gracias a su coraje o su talento, y que termine mal. Si no muere de muerte violenta o entre espantosos dolores, al menos debe vivir al borde del riesgo, en una permanente agonía que nos haga temer por él. La preocupación por su suerte es un sentimiento de tipo maternal que nos libra de la rivalidad asesina sin punto débil: el héroe está arriba, allá donde nosotros nunca estaremos, pero expuesto a peligros que provienen de su humanidad y lo vuelven próximo.
(...) Evita se disponía a viajar a Europa. Era un viaje de emperatriz, destinado a distribuir carne y trigo argentinos en los países empobrecidos por la guerra. Sin impresionarse en lo más mínimo por tamaña grandeza, un grupo de mujeres de barrio se apersonó en la redacción de cierto diario que ella dirigía, pues querían transmitirle un consejo: "Por favor, díganle de nuestra parte que en el viaje se peine con rodete: es lo que le queda mejor". Esas mujeres pobres conocían la fragilidad de Evita en relación con el buen gusto, por eso la sentían cercana. (...) Endiosar a Evita convirtiéndola en ídolo fue el modo que encontró Perón para borrar lo que en ella le daba más rabia y más envidia: su simple humanidad. Pero el pueblo le ponía flores y le encendía cirios porque el pueblo sabe honrar a los muertos, no porque olvidara la condición humana de aquélla a la que amaron sabiéndola non sancta, y quizás justamente por eso.
(...) El talón de Aquiles de Maradona era ser fantasioso, tramposo, mujeriego, adicto a la droga y siempre dispuesto a caminar sobre la cornisa. Excelente por su arte que lo elevaba por encima de todos, y fragilizado por su desgarrada humanidad que lo convertía en el peor enemigo de sí mismo.»

...y lo que principalmente me hizo reflexionar el texto se agarra de esas últimas oraciones. Cómo nos gusta a veces escondernos atrás de un personaje para no hacernos cargo del todo de las mejores facetas de uno (y de lo que uno siente), ¿no?. Yo quizá no sea héroe... pero aún sigo viva, (gracias Ismael, jaja) para poder pulir mis personajes... ¡digo! para fortalecer mi talón.

Destrucción y construcción

2010-04-30T10:59:00.000-03:00

"La tragedia es nuestra penitencia, pero no nuestro destino" dijo Eduardo Galeano (casi con su cara apoyada en su mano) en un debate sobre lo que pasó y sigue pasando en Haití.

Hablaron de la reconstrucción (o mejor dicho, construcción) del país sobre las ruinas. De la destrucción por las propias vulnerabilidades (anárquica y endeble edificación, por ejemplo... tan aplicable a la vida misma). Un pueblo que fue sombra desde el comienzo, es necesario que ahora sea luz y creación a partir de lo que le pasó. ¿Será posible? La respuesta quiero creer que la vislumbré antes de que se lo cuestione. Proyectaron un corto, previo al debate, con testimonios haitianos. Y en eso muestran a un grupito de jóvenes con guitarras y percusiones, en medio de un campamento... cantaban en francés, bailando con ritmo africano, que Haití bailaba con el sismo y que se iba a levantar. Estaban transformando la tragedia... en arte.

También se preguntaron sobre la seguridad que necesita ahora el pueblo, si tiene que venir de afuera, o de adentro. Yo creo que los soldaditos de plomo que envió Obama no dan eso, y que esta gran pregunta casi se responde con el párrafo anterior.

No podemos vivir eternamente rodeados de muertos y de muerte.
Y si todavía quedan prejuicios hay que destruirlos.
"El deber"
digo bien
"EL DEBER"
del escritor, del poeta, no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro, una revista de los que ya nunca más saldrá, sino al contrario salir afuera
para sacudir
para atacar
al espíritu público
si no
¿para qué sirve?
¿y para qué nació?

Antonin Artaud

Aprendiendo de los franceses

2010-04-26T00:04:00.000-03:00

"Compré dos pasajes económicos BA-Iguazú con una amiga. Hoy en el check in nos dieron un asiento económico y otro en business. La jefa de tripulación aplicando una ley interna de AA repuso con sonrisas y mucho humanismo que mi amiga se siente en el asiento de business. Así es que tuvimos que viajar separados por una ley que no tiene sentido.
¿Te gustaría sr./sra., viajar separado/a de tu novio/a, hermano/a, hijo/a, o alguien importante, sólo por esta cuestión de ley? ¿De qué sirve este tipo de ley que no permite inteligencia, humanismo, fraternidad? Nosotros dos no queremos robar un asiento en business, sólo viajar juntos si se puede. Y no se puede tampoco viajar económico me parece.
A ver lo que piensan y actúan ahora, en este país que tiene tanto respeto a Lacan, Bourdieu, Foucault y otros..."
(Queja de un francés hacia Aerolíneas Argentinas)

Pensar que muchas personas estarían agradecidas por viajar en la clase superior de un avión... y de repente viene este ser humano, de origen francés, a subrayar la idea de estar junto a alguien... no basta con estar en el mismo avión, sino verdaderamente al lado...

Si Paulo Freire viviera...

2010-03-19T00:13:00.000-03:00

- Tengo una amiga que es seño de primer grado y le encanta. Siempre le pregunto cómo es que pasa que los chicos empiezan a leer, cómo puede ser que puedan hilar simbolizaciones tan complejas de un momento a otro. Y me dice "no sé, pasa". Entonces me dice que a veces la directora le llama la atención porque es agosto y hay chicos que todavía no leen, pero ella más que respetar sus procesos no puede hacer. Entonces yo pienso que socializados como estamos, es muy difícil romper el sistema, los condicionamientos culturales. Nos libramos de una opresión y nos metemos en otra. Para mí tiene que haber un factor que haga 'click' para poder dejar de reproducir ciertas cosas. ¿Entendés? ¿o te marié?.
- Me encantás - respondió su prima - y no tengo idea de cuál es ése 'click'.

Filosofía baratísima de domingo por la noche

2010-02-28T23:47:00.000-02:00

•● Nath ●• dice:
estoy respondiendo un mail a una compañera que me pregunta por su hermanito que está por empezar primer año (de Medicina), si es necesario que tenga huesos para estudiar Anatomía
vos tenías?
nati dice:
sip
antes era necesario para practicar
•● Nath ●• dice:
yo tuve, y como tuve, no sé lo que es no tener...
nati dice:
alta frase dijiste
•● Nath ●• dice:
TODO TIENE QUE VER CON TODO
nati dice:
para que voy a buscar el rifle de mi papa
y desp te lo presto
•● Nath ●• dice:
jajajjajajajajjajajajjajaa
nati dice:
bastaaaaa
nati dice:
lunes nuevo, mes nuevo, vida nueva??

Intentémoslo una vez más.

Una paloma, unas caretas, un reloj de arena y el olvido

2010-02-16T00:26:00.000-02:00

En el medio pétalos de rosas, besos, una flecha, el color azul, lo dulce y lo amargo.

Sólo recomiendo éste post... nada más.

Cantá tu propia canción

2010-02-06T15:40:00.001-02:00

"Los que son demasiado perezosos o comodones como para pensar por sí mismos y ser sus propios jueces, obedecen las leyes. Otros sienten sus propias leyes dentro de ellos mismos; éstas les prohíben cosas que cualquier hombre honesto haría cualquier día del año y les permiten otras cosas que suelen considerarse despreciables. Cada persona debe pararse sobre sus propios pies."
Herman Hesse, desde Demian.

"Los hombres muelen y muelen en el molino de un axioma y lo único que sale es lo que allí se puso. Pero en el momento mismo que abandonan la tradición por un pensamiento espontáneo, entonces la poesía, el ingenio, la esperanza, la virtud, la anécdota ilustrativa, TODO se precipita en su ayuda."
Ralph Waldo Emerson, en Éticas Literarias.

Ambos, en el capítulo Rompiendo las barreras de los convencionalismos, de Tus Zonas Erróneas, de Wayne Dyer.

AMO la intertextualidad, encontrar que en un libro que estoy leyendo citen algo de otra persona que estuvo en la misma sintonía.

Soy alta

2010-02-03T00:22:00.000-02:00

La siguiente reflexión surgió charlando con una amiga (podría poner chateando, pero es con las pocas personas que me pasa que los "chats" son casi verdaderas charlas, como si la tuviera al lado... quizás es porque paso mucho tiempo con ella). Sus últimas líneas dijeron: "dejate de joder con esos blogss, para mi no hacen bien". Sin embargo, aquí voy, a explayarme sin timón ni timonel.

Desde chiquita me di cuenta que ser alta no estaba bueno. Sufría, vivía agachada, la última de la fila, la que "llega", que alcanzame ésto, que subime lo otro. Nunca lo ví como una cualidad. Nunca. Y aquí estoy cosechando una joroba enfrente de un monitor.
En fin. Todo esto iba porque mi amiga me recordó que mañana voy al psicólogo ("¿Si vas al psicólogo para qué escribís en un blog?" pensarán algunos. Les comento que la hora de consulta no me alcanza... y hablarle sobre traumas infantiles no me parece tan importante ahora como para que sean pagadas con lo que vale el tercio de un jean - uf, qué frívola) y me dijo "si te hace bien, lo vale".
¿Qué pude haber respondido yo? "Obvio" podría haber sido la respuesta de una persona simple, sin vueltas. Pero no... le respondí que los resultados son a largo plazo. Como soy corta (de mente) no puedo activar en breve. Es como que ahí es cuando la longitud de mi cuerpo va en concordancia con mi personalidad... todo lo enlentezco, lo alargo...

(Eh... dense cuenta que la introducción es más larga que lo que al final quería decir...).

La libido y la evolución del yo

2009-10-22T03:21:00.000-02:00

"Un fuerte egoísmo preserva de enfermar, pero al final uno tiene que empezar a amar para no caer enfermo, y por fuerza enfermará si a consecuencia de una frustración no puede amar."
Sigmund Freud

La foto salió movida

2009-09-14T20:28:00.000-03:00

Un cronopio va a abrir la puerta de calle, y al meter la mano en el bolsillo para sacar la llave lo que saca es una caja de fósforos, entonces este cronopio se aflige mucho y empieza a pensar que si en vez de la llave encuentra los fósforos, sería horrible que el mundo se hubiera desplazado de golpe, y a lo mejor si los fósforos están donde la llave, puede suceder que encuentre la billetera llena de fósforos, y la azucarera llena de dinero, y el piano lleno de azúcar, y la guía del teléfono llena de música, y el ropero lleno de abonados, y la cama llena de trajes, y los floreros llenos de sábanas, y los tranvías llenos de rosas, y los campos llenos de tranvías. Así es que este cronopio se aflige horriblemente y corre a mirarse al espejo, pero como el espejo está algo ladeado lo que ve es el paragüero del zaguán, y sus presunciones se confirman y estalla en sollozos, cae de rodillas y junta sus manecitas no sabe para qué. Los famas vecinos acuden a consolarlo, y también las esperanzas, pero pasan horas antes de que el cronopio salga de su desesperación y acepte una taza de té, que mira y examina mucho antes de beber, no vaya a pasar que en vez de una taza de té sea un hormiguero o un libro de Samuel Smiles.

Julito Cortázar

(Confirmado. Si Cortázar y yo nos hubiéramos conocido, podría decir que se inspiró en mi para describir a los cronopios.)

Agua de deshielo

2009-09-05T04:02:00.000-03:00

Qué bárbaro. Venía caminando por una ruta desolada y se me habían ocurrido unas palabras para empezar a escribir. Ahora que llegué al lugar que tenía planeado me siento a escribirlas y las perdí. Sólo me acuerdo la idea principal: el título de ésto...
La verdad es que me siento como este agua de deshielo que escucho de lejos, de cerca. Agua que corre libre (o encausada) tras haber sido paralizada por el frío y convertida en hielo durante un tiempo, que ahora el sol devuelve a su otro hábitat.
Siento que sentí un pico máximo de estrés al haber "terminado" la carrera... y no quiero volver a sentirlo. Por eso corté y escapé, de eso y otras cosas, a un lugar que amo. No sé si es necesario que todos experimenten alguna vez en su vida un viaje a solas, tal vez este encuentro con uno mismo también se puede lograr charlando con personas, yendo al psicólogo, leyendo un libro, viendo una película... o visitando algún lugar. Pero, como buena maduradora lenta que soy, necesité hacer todo eso más o menos al mismo tiempo... para llegar a ser la persona que soy hoy. Que no soy la misma que ayer... como el agua, que ayer fue hielo... y hoy es parte de este lago.

Como agua para chocolate... o sobre las sopas instantáneas

2009-08-20T12:51:00.000-03:00

Este texto circula por todos lados... y hasta le adjudican una parte a John Lennon. Lo cierto es que lo leí por primera vez el año pasado y lo había entendido, a medias, dentro de un gran dolor. Hoy lo vuelvo a leer y me vuelvo a ver a mi, y si bien ya no hay dolor, hay otra Natalí, hay un crecimiento que no se puede describir en palabras... hay una Natalí que está en ese camino, revolviendo, aprendiendo, haciéndose cheff...
Que lo disfruten.

¿Has probado las sopas instantáneas? Un poco de agua, revolver, y... ¡listo!.
Bien... nos han hecho creer que el Amor también es así: instantáneo.
Dos que se atraen en los primeros diez minutos de la película, transitan cuatro días o dos meses con encendidas miradas que se cruzan... ¡y ya está! Entonces se dicen las ineludibles palabras: "TE AMO". ¡No, no, no! ¡Corte, señor Director! ¡Ese guión está mal escrito!.

El Amor no es una sopa instantánea: es una comida compleja, de cocción muy, muy lenta...
Es más: nos han hecho creer que "cuando el Amor aparece" es como si estuvieras ante una mesa con mantel blanco y velas encendidas, y un Alguien anhelado te lo fuera a servir en bandeja de plata.
¡No, no, no! No te lo dan así: la vida te trae sólo una cesta rústica con muchos ingredientes.
Y tendrás que trabajar arduamente con ellos: llorar pelando cebollas, mascar amarguras, quemarte, equivocarte en la mezcla y tirarla una y cien veces.
Hasta que quizás logres cocer el manjar.
Y puede que tenga fecha de vencimiento.
Pero puede ser, en cambio, que hayas logrado gestar con el otro un alimento no-perecedero: en la India hay una palabra que es prema = devoción del uno hacia el otro.
Amor Consciente.
A medida que corta, pela, revuelve... cada cocinero se va transformando.
Pues es más que cocina: ¡es alquimia!
Y eso tiene un valor extraordinario, porque aunque lo cocido, al final, no fuera comido ya por nadie, -si el vínculo se malograra-, hay algo que justifica plenamente esa tarea: que el cocinero pueda salir del vínculo más maduro, más crecido... más sabio.
En ese caso, la experiencia que haya desarrollado implicará una pericia que le quedará disponible para sí mismo, pues se podrá perder o arruinar el objeto de amor, pero el Amor, jamás: es una habilidad que queda dentro de uno.

Sí: saber amar requiere de entrenamiento. (¡Nunca nos lo dijeron!)
Y cuando se dé una nueva ocasión es posible que ese cocinero, antes torpe, compruebe que se ha ido convirtiendo en un verdadero cheff: sabe distinguir mejor los ingredientes nobles de los potencialmente tóxicos, sabe descartar una mala poción a tiempo, sabe, cuando el potaje es bueno, tenerle paciencia al fuego lento para que no se arrebate con demasiada intensidad...

Todos lo sabemos en relación a la amistad: para que uno diga "Es mi mejor amigo", ¿cuántos años tienen que haber pasado? ¿cuántas pruebas superadas juntos?
Entonces: si decimos que una pareja es "más que una amistad", ¿cómo puede uno afirmar a los quince minutos de iniciada su propia película "es el hombre (o la mujer) de mi vida"?

Esa falta de realismo produce inevitablemente DOLOR. Pero ese dolor puede hacer que comprendamos que el Amor no es como nos lo dijeron.
Que necesitamos tirar a la basura nuestras insensatas creencias sobre lo que supuestamente es el Amor.
Que ese raro manjar sólo puede elaborarse con TIEMPO y con TRABAJO INTERNO: explorar un vínculo nuevo hasta conocerlo, y, sobre todo, CONOCERSE A SÍ MISMO A TRAVÉS DE ESE VÍNCULO. Eso es el Amor Consciente.

Nos hicieron creer que el 'gran amor', sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años.
No nos contaron que el amor no es accionado, ni llega en un momento determinado.
Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad.
No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas la responsabilidad de completar lo que nos falta.
Las personas crecen a través de la gente.
Si estamos en buena compañía es más agradable.

Nos hicieron creer en una fórmula llamada "dos en uno": dos personas pensando igual, actuando igual... ¡que era ESO lo que funcionaba!
No nos contaron que eso tiene un nombre: anulación.
Que sólo siendo individuos con personalidad propia podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.
Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.
Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad.

No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas.
Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto: cada uno lo va a tener que descubrir solito.

...Y entonces, cuando estés "enamorado de ti mismo" vas a poder ser feliz y te enamorarás de Alguien...

"Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor aunque la violencia se practica a plena luz del día."

Jugando a la Rayuela

2009-07-12T03:37:00.000-03:00

TIERRA

25
- Pero el amor también podría ser eso - dijo Gregorovius -. Qué maravilla estar admirando a los peces en su pecera y de golpe verlos pasar al aire libre, irse como palomas. Una esperanza idiota, claro. Todos retrocedemos por miedo de frotarnos la nariz contra algo desagradable. De la nariz como límite del mundo, tema de disertación. ¿Usted sabe cómo se le enseña a un gato a no ensuciar en las habitaciones? Técnica del frotado oportuno. ¿Usted sabe cómo se le enseña a un cerdo a que no se coma la trufa? Un palo en la nariz, es horrible. Yo creo que Pascal era más experto en narices de lo que hace suponer su famosa reflexión egipcia.
- ¿Pascal? - dijo la Maga -. ¿Qué reflexión egipcia?
Gregorovius suspiró...

2
¿Por qué no aceptar lo que estaba ocurriendo sin pretender explicarlo, sin sentar las nociones de orden y de desorden, de libertad y Rocamadour como quien distribuye macetas con geranios en un patio de la calle Cochabamba?

142
Una noche subí a mi taller, la encontré delante de un cuadro terminado esa mañana. Lloraba como lloraba ella, con toda la cara, horrible y maravillosa. Miraba mi cuadro y lloraba. No fui bastante hombre para decirle que por la mañana yo también había llorado. Pensar que eso le hubiera dado tanta tranquilidad, vos sabés cuánto dudaba, cómo se sentía poca cosa rodeada de nuestras brillantes astucias.

90
Alguna vez había creído en el amor como enriquecimiento, exaltación de las potencias intercesoras. Un día se dio cuenta de que sus amores eran impuros porque presuponían esa esperanza, mientras que el verdadero amante amaba sin esperar nada fuera del amor, aceptando ciegamente que el día se volvería más azul y la noche más dulce y el tranvía menos incómodo. "Hasta de la sopa hago una operación dialéctica", pensó Oliveira.

71
...la risa ella sola ha cavado más túneles útiles que todas las lágrimas de la tierra...

44
Mirá, no es que yo ande buscando que me caiga un refusilo en la cabeza, pero siento que no debo defenderme con un pararrayos, que tengo que salir con la cabeza al aire hasta que sean las doce de algún día. Solamente después de esa hora, de ese día, me voy a sentir otra vez el mismo. No es por Horacio, amor, no es solamente por Horacio aunque él haya llegado como una especie de mensajero. A lo mejor si no hubiese llegado me hubiera ocurrido otra cosa parecida. Habría leído algún libro desencadenador, o me habría enamorado de otra mujer... Esos pliegues de la vida, comprendés, esas inesperadas mostraciones de algo que uno no se había sospechado y que de golpe ponen todo en crisis.

28
Cada vez que entramos en una crisis es el absurdo total, comprendé que la dialéctica sólo puede ordenar los armarios en los momentos de calma. Sabés muy bien que en el punto culminante de una crisis procedemos siempre por impulso, al revés de lo previsible, haciendo la barbaridad más inesperada. Y en ese momento precisamente se podía decir que había como una saturación de realidad, ¿no te parece? La realidad se precipita, se muestra con toda su fuerza, y justamente entonces nuestra única manera de enfrentarla consiste en renunciar a la dialéctica, es la hora en que le pegamos un tiro a un tipo, que saltamos por la borda, que nos tomamos un tubo de gardenal como Guy, que le soltamos la cadena al perro, piedra libre para cualquier cosa. La razón sólo nos sirve para disecar la realidad en calma, o analizar sus futuras tormentas, nunca para resolver una crisis instantánea. Pero esas crisis son como mostraciones metafísicas, che, un estado que quizá, si no hubiéramos agarrado por la vía de la razón, sería el estado natural y corriente del pitecantropo erecto.
- Está muy caliente, tené cuidado - dijo la Maga.
- Y esas crisis que la mayoría de la gente considera como escandalosas, como absurdas, yo personalmente tengo la impresión de que sirven para mostrar el verdadero absurdo, el de un mundo ordenado y en calma, con una pieza donde diversos tipos toman café a las dos de la mañana, sin que realmente nada de eso tenga el menor sentido como no sea el hedónico, lo bien que estamos al lado de esta estufita que tira tan meritoriamente. Los milagros nunca me han parecido absurdos; lo absurdo es lo que los precede y los sigue.
- Y sin embargo - dijo Gregorovius, desperezándose - il faut tenter de vivre.

- El absurdo es que no parezca un absurdo - dijo sibilinamente Oliveira -. El absurdo es que salgas por la mañana a la puerta y encuentres la botella de leche en el umbral y te quedes tan tranquilo porque ayer te pasó lo mismo y mañana te volverá a pasar. Es ese estancamiento, ese así sea, esa sospechosa carencia de excepciones. Yo no sé, che, habría que intentar otro camino.

21
...Y no le hablo con las palabras que sólo han servido para no entendernos, ahora que ya es tarde empiezo a elegir otras, las de ella, las envueltas en eso que ella comprende y que no tiene nombre, auras y tensiones que crispan el aire entre dos cuerpos y llenan de polvo de oro una habitación o un verso. ¿Pero no hemos vivido así todo el tiempo, lacerándonos dulcemente? No, no hemos vivido así, ella hubiera querido pero una vez más yo volví a sentar el falso orden que disimula el caos, a fingir que me entregaba a una vida profunda de la que sólo tocaba el agua terrible con la punta de pie. Hay ríos metafísicos, ella los nada como esa golondrina está nadando en el aire, girando alucinada en torno al campanario, dejándose caer para levantarse mejor con el impuso. Yo describo y defino y deseo esos ríos, ella los nada. Yo los busco, los encuentro, los miro desde el puente, ella los nada. Y no lo sabe, igualita a la golondrina. No necesita saber como yo, puede vivir en el desorden sin que ninguna conciencia de orden la retenga. Ese desorden que es un orden misterioso, esa bohemia del cuerpo y el alma que le abre de par en par las verdaderas puertas. Su vida no es desorden más que para mí, enterrado en perjuicios que desprecio y respeto al mismo tiempo. Yo, condenado a ser absuelto irremediablemente por la Maga que me juzga sin saberlo. Ah, dejame entrar, dejame ver algún día como ven tus ojos.
Inútil. Condenado a ser absuelto. Vuélvase a casa y lea Spinoza. La Maga no sabe quién es Spinoza. La Maga lee interminables novelas de rusos y alemanes y Pérez Galdós y las olvida enseguida. Nunca sospechará que me condena a leer a Spinoza. Juez inaudito, juez por sus manos, por su carrera en plena calle, juez por sólo mirarme y dejarme desnudo, juez por tonta e infeliz y desconcertada y roma y menos que nada. Por todo eso que sé desde mi amargo saber, con mi podrido rasero de universitario y hombre esclarecido, por todo eso, juez. Dejate caer, golondrina, con esas filosas tijeras que recortan el cielo de Saint-Germain-des-Prés, arrancá estos ojos que miran sin ver, estoy condenado sin apelación, pronto a ese cadalso azul al que me izan las manos de la mujer cuidando a su hijo, pronto la pena, pronto el orden mentido de estar solo y recobrar la suficiencia, la egociencia, la conciencia. Y con tanta ciencia una inútil ansia de tener lástima de algo, de que llueva aquí dentro, de que por fin empiece a llover, a oler a tierra, a cosas vivas, sí, por fin a cosas vivas.

7
Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano por tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.
Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y nuestros ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.

CIELO
Julio Cortázar

¿Cuánto puede contener, pues, un momento?

2009-06-18T12:57:00.000-03:00

"...que mis ojos, al mirar los ojos de un otro, pueden encontrar, más allá del reflejo de uno mismo, mundos distintos."
Me mató esta nota...

(Che, qué reflexiva estoy últimamente, eh...)

La mirada

2009-06-07T13:38:00.000-03:00

Una lenta voluta de humo sale de la boca del Viejo Antonio que la mira y, con su mirada, le empieza a dar forma de signo y de palabra. Al humo y la mirada, siguen las palabras del Viejo Antonio...

"Mira Capitán (porque debo aclararles que en el tiempo en que yo conocí al Viejo Antonio tenía yo el grado de Capitán Segundo de Infantería Insurgente, lo que no dejaba de ser un típico sarcasmo zapatista porque sólo éramos 4 - desde entonces el Viejo Antonio me llama "Capitán"), mira Capitán, hubo un tiempo, hace mucho tiempo, en que nadie miraba. No es que no tuvieran ojos los hombres y mujeres que se caminaban estas tierras. Tenían de por sí, pero no miraban. Los dioses más grandes, los que nacieron el mundo, los más primeros, no dejaron claro el para qué o el por qué de cada cosa. Y una de estas cosas eran los ojos. ¿Acaso habían dejado dicho los dioses que los ojos eran para mirar? No pues. Y entonces ahí se andaban los primeros hombres y mujeres que acá se caminaron, a los tumbos, dándose golpes y caídas, chocándose entre ellos y agarrando cosas que no querían y dejando de tomar cosas que sí querían. Así como de por sí hace mucha gente ahora, que toma lo que no quiere y le hace daño, y deja de agarrar lo que necesita y la hace mejor, que anda tropezándose y chocando unos con otros. O sea que los hombres y mujeres primeros sí tenían unos sus ojos, sí pues, pero no miraban. Y muchos y muy variados eran los tipos de ojos que tenían los más primeros hombres y mujeres. Los había de todos los colores y de todos los tamaños, los había de diferentes formas. Había ojos redondos, rasgados, ovalados, chicos, grandes, medianos, negros, azules, amarillos, verdes, marrones, rojos y blancos. Sí, muchos ojos, dos en cada hombre y mujer primeros, pero nada que miraban.

Y así se hubiera seguido todo hasta nuestros días si no es porque una vez pasó algo. Resulta que estaban los dioses primeros, los que nacieron el mundo, los más grandes, haciendo una su bailadera porque agosto era, pues, mes de memoria y de mañana, cuando unos hombres y mujeres que no miraban se fueron a dar a donde estaban los dioses en su fiestadero y ahí nomás se chocaron con los dioses y unos fueron a dar contra la marimba y la tumbaron y entonces la fiesta se hizo puro borlote y se paró la música y se paró la cantadera y pues también la bailadera se detuvo y gran relajo se hizo y los dioses primeros de un lado a otro tratando de ver por qué se detuvo la fiesta y los hombres y mujeres que no miraban se seguían tropezando y chocando entre ellos y con los dioses. Y así se pasaron un buen rato, entre choques, caídas, mentadas y maldiciones.

Ya por fin al rato como que se dieron cuenta los dioses más grandes que todo el desbarajuste se había hecho cuando llegaron esos hombres y mujeres. Y entonces los juntaron y les hablaron y les preguntaron si acaso no miraban por dónde caminaban. Y entonces los hombres y mujeres más primeros no se miraron porque de por sí no miraban, pero preguntaron qué cosa es "mirar". Y entonces los dioses que nacieron el mundo se dieron cuenta de que no les habían dejado claro para qué servían los ojos, o sea cuál era su razón de ser, su por qué y su para qué de los ojos. Y ya les explicaron los dioses más grandes a los hombres y mujeres primeros qué cosa era mirar, y los enseñaron a mirar.

Así aprendieron estos hombres y mujeres que se puede mirar al otro, saber que es y que está y que es otro y así no chocar con él, ni pegarlo, ni pasarle encima, ni tropezarlo.

Supieron también que se puede mirar adentro del otro y ver lo que siente su corazón. Porque no siempre el corazón se habla con las palabras que nacen los labios. Muchas veces habla el corazón con la piel, con la mirada o con pasos se habla.

También aprendieron a mirar a quien mira mirándose, que son aquellos que se buscan a sí mismos en las miradas de otros.

Y supieron mirar a los otros que los miran mirar.

Y todas las miradas aprendieron los primeros hombres y mujeres. Y la más importante que aprendieron es la mirada que se mira a sí misma y se sabe y se conoce, la mirada que se mira a sí misma mirando y mirándose, que mira caminos y mira mañanas que no se han nacido todavía, caminos aún por andarse y madrugadas por parirse.

Y ya que aprendieron esto, los dioses que nacieron el mundo les encargaron a estos hombres y mujeres, que habían llegado tropezando, chocando y cayendo con todo, la tarea de enseñarles a los demás hombres y mujeres cómo se miraba y para qué es el mirar. Y ahí aprendieron los diferentes a mirar y mirarse.

Y no todos aprendieron porque ya el mundo se había echado a andar y ya andaban los hombres y mujeres por todos lados, tropezando, cayéndose y chocando unos con otros. Pero unos y unas sí aprendieron y éstas y éstos que aprendieron a mirar son los llamados hombres y mujeres de maíz, los verdaderos."

Quedó en silencio el Viejo Antonio. Yo lo miré mirarme mirarlo y volteé la vista mirando cualquier rincón de esa madrugada.

El Viejo Antonio miró lo que yo miraba y, sin decir ninguna palabra, agitó con su mano la encendida colilla de su cigarro de doblador. De pronto, convocada por el llamado de la luz en la mano del Viejo Antonio, una luciérnaga salió del rincón más oscuro de la noche y trazando breves serpentinas luminosas, se acercó hasta donde el Viejo Antonio y yo estábamos sentados. Tomó el Viejo Antonio la luciérnaga con sus dedos y, dándole un soplo, la despidió. Se fue la luciérnaga hablando su luz tartamuda.

Un rato siguió la noche de abajo oscura.

De pronto, cientos de luciérnagas empezaron su brilloso y desordenado baile y ahí, en la noche de abajo, había de pronto tantas estrellas como la que en la noche de arriba vestía el agosto de las montañas del Sureste Mexicano.

"Para mirar, y para luchar, no basta saber a dónde dirigir miradas, paciencia y esfuerzos" -me dijo el Viejo Antonio ya incorporándose- "es necesario también empezar y llamar y encontrar a otras miradas que, a su tiempo, empezarán y llamarán y encontrarán a otras más.
Así, mirando el mirar del otro, se nacen muchas miradas y mira el mundo que puede ser mejor y que hay lugar para las miradas todas y para quien, aunque otro y diferente, mira mirar y se mira a sí mismo caminando la historia que falta todavía".

Se fue el Viejo Antonio. Yo seguí sentado toda la madrugada y, cuando encendí de nuevo la pipa, mil luces abajo encendieron la mirada y hubo luz abajo, que es donde debe haber luz y múltiples miradas...

Hermanas y hermanos maestros y estudiantes:
Esperamos que este encuentro tenga éxito y les permita a ustedes conocer y entender nuestra mirada.
Queremos repetirles que son bienvenidas y bienvenidos a estas tierras.
Sabemos bien que su mirada sabrá mirarnos mirarlos y que, luego, su mirada convocará a otras más, a muchas y habrá camino y luz y, un día, ya nadie tropezará de madrugada...
Vale. Salud y para mirar lejos no son necesarios unos binoculares, sino el largavista que la dignidad regala a quien la lucha y vive.

Desde las montañas del Sureste Mexicano
Subcomandante Insurgente Marcos
México, agosto de 1999

Crisis

2009-06-02T22:16:00.000-03:00

"Crisis. Se ha roto algo. Se ha roto el piso, la base de aquello que se vive. Mientras vivimos, no pensamos en lo que estamos viviendo. Cuando vamos al cine y nos entregamos a la película, nos olvidamos de que estamos en el cine viendo una película. Pero si de pronto hay un corte de luz, despertamos y tomamos conciencia: estamos en un cine viendo una película y algo está fallando. Pensamos qué hacer. ¿Quedarnos? ¿Esperar? ¿Volverá la luz? (¿Llamo a Edenor?) ¿Valía la pena venir al cine?.
Uno piensa en el cine cuando no va al cine, o cuando va y algo no funciona como debería funcionar. Crisis significa eso, algo que se rompe, y porque se rompe, hay que analizarlo."
Jaime Barylko

Me estoy haciendo muy amiga de la palabra crisis. Paso todo el día con ella, y también algunas noches...

El afán de querer dilucidar qué es la trascendencia

2009-05-23T12:15:00.000-03:00

"Para ver el mundo en un grano de arena, y el Cielo en una flor silvestre, abarca el infinito en la palma de tu mano, y la eternidad en una hora. Aquel que se liga a una alegría, hace esfumar el fluir de la vida; aquél quien besa la joya cuando ésta cruza su camino, vive en el amanecer de la eternidad."
William Blake, 1809

Siento tan actual este texto... y me replanteo, yo que había juzgado y me había reído de la Modernidad Líquida en la cual navegamos, si al fin y al cabo no es una forma más de vivir, de disfrutar el presente, porque no sabemos qué pasará después, porque nos podemos morir mañana... y que podemos pasar a la eternidad en los corazones que tocamos y con los que nos pudimos conectar felizmente en los momentos que tuvimos juntos...
Escribo raro, nunca puedo terminar bien la idea. Es mi forma particular de comunicarme, dejo puntos suspensivos para que el otro, del otro lado, colabore con sus ideas. Y ahí retomo otra vez si es la misma corriente, o me dejo llevar... y pierdo el cauce que había elegido...

En busca de la seguridad

2009-05-07T00:40:00.000-03:00

●๋• Lady Nath •๋● dice:
estoy re adolescente, adolezco de ideas, de firmeza
●๋• Lady Nath •๋● dice:
re flogger
FLOPI dice:
entremos a una tribu urbana
●๋• Lady Nath •๋● dice:
dale a cual
FLOPI dice:
las inseguras jaj
insure
fundemosla
●๋• Lady Nath •๋● dice:
JJAJAJAJAJAJA
FLOPI dice:
jja
in-sure
jajajajajja
●๋• Lady Nath •๋● dice:
cómo nos vestimos?
FLOPI dice:
nos vestimos con candados, cadenas y persiana
porq como inseguras necesitamos seguridad jajjaa
●๋• Lady Nath •๋● dice:
y con ropa de nuestras mamás, abuelas
FLOPI dice:
bueno
pero q cuelgue por todos lados
●๋• Lady Nath •๋● dice:
dale
FLOPI dice:
prendedores con candaditos
●๋• Lady Nath •๋● dice:
podemos colgarnos chupetes y usar bastones como representando esa ambigüedad
FLOPI dice:
si tambien
babero?
●๋• Lady Nath •๋● dice:
me gusta
FLOPI dice:
y zapatos ortopedicos
ah y frenos
●๋• Lady Nath •๋● dice:
o esas de rana, las de los buzos
porque necesitamos mucha base de sustentacion
FLOPI dice:
ah tambien
y en el pelo, nos podemos poner las hebillas
de cordones de colores te acordas?
jajajaja
●๋• Lady Nath •๋● dice:
de colores fluorescentes; y ahí tenemos el toque flogger
igual me mató lo de los candados
●๋• Lady Nath •๋● dice:
podemos pedirle a Pentágono que nos esponsoree
hacer un blog y poner un link al Ministerio de Seguridad...
FLOPI dice:
si tenes razon
FLOPI dice:
es calve el tema del financiamiento
claro porq necesitamos seguridad entendes?
si hubiera carceles portatiles podriamos vestirnos con ellas
pero prefiero la ambiguedad
●๋• Lady Nath •๋● dice:
decís de andar entre rejas?
FLOPI dice:
para sentirnos seguras
●๋• Lady Nath •๋● dice:
querés ser in-sure 1 y yo te segundeo?
podemos hacer un grupo de facebook con este chat como basamento
FLOPI dice:
si
podemos hacer muchas cosas, pasa q somos inseguras
jejeje y no nos vamos animar jejeje
●๋• Lady Nath •๋● dice:
tenés razón
cuestión... podríamos tener un slalom
"luchemos contra la inseguridad" está muy trillado
van a creer que vivimos en nuñez o que somos fans de blumberg
"en busca de la seguridad"
FLOPI dice:
claro
●๋• Lady Nath •๋● dice:
"cómo mierda se afianza uno en la vida"
FLOPI dice:
mm
●๋• Lady Nath •๋● dice:
"cómo amar tu vida y no morir en el intento"
FLOPI dice:
pero parece de autoayuda
●๋• Lady Nath •๋● dice:
mucho coelho leído en años adolescentes, perdón
●๋• Lady Nath •๋● dice:
las dos tenemos una foto adentro de un auto viste?
FLOPI dice:
uff viste tenes razon
nos dara seguriadad?
●๋• Lady Nath •๋● dice:
sí, como que nos sentimos acompañadas
igual... va más allá del compañerismo
FLOPI dice:
claro q va mas alla
el auto te lleva jeej
es mas
estamos sentada atrás para q nos lleven
●๋• Lady Nath •๋● dice:
!!!!!!!!!
FLOPI dice:
no podemos guiar nosotras!
no podemos conducir!!!
ahhhh
●๋• Lady Nath •๋● dice:
ahí esta!!!!!!!
ESA ES LA CLAVE
no nos podemos imponer
nos cuesta decir las cosas tanto... TANTO
FLOPI dice:
y....
el tema es un dia de nuestras vidas
no dejar q nos conduzcan la vida
toma el volante
el q quiere sentarse atras, subrise
y seguirnos bien y el q no, q se baje
●๋• Lady Nath •๋● dice:
sabiendo que nos podemos quedar solas con esa decisión
FLOPI dice:
eso lo pensas porq sos insegura
●๋• Lady Nath •๋● dice:
obvio
lo peor de todo es que no nos permitimos disfrutar el placer que da la seguridad, porque lo sabemos: lo tiene
FLOPI dice:
obvio...
siempre digo, q es mediocre pensar
o conformista, pensar q ser inseguro esta bueno
porq significa somos humildes
naaa
ser humidle es una cosa
y ser inseguro es otra
●๋• Lady Nath •๋● dice:
es como que vivimos en un flagelo constante viste?
tenemos cosas de masoquistas
FLOPI dice:
seee
hasta q te pasa algo malo de verdad
q te excede
q no esta en tus manos
y decis q pelotuda
●๋• Lady Nath •๋● dice:
podemos usar un látigo
o sea podemos tomar cosas de todas las tribus...
porque no estamos seguras ni de la nuestra propia
FLOPI dice:
claro
por eso tiene q ser un mejunje
porq no podemos decidir nada
entocnes tomamos un poco de todo
y no somos nada
●๋• Lady Nath •๋● dice:
no somos originales...
FLOPI dice:
claro... no
pero queremos serlo q triste
●๋• Lady Nath •๋● dice:
pero medio que estamos inmiscuídas en una cultura así, vaga, que toma cosas de todos lados
cualquier cosa viene bien
FLOPI dice:
seee
bueno.. .te diria q es como la carrera ciencias de la comunicacion
jajajaa

Como cuando tenía 14

2009-04-13T09:59:00.001-03:00

"Anoche me subí arriba del tanque de agua". En realidad no es arriba, es al lado... y en realidad anoche no me hizo falta subir tan alto. Anoche subí a la terraza y me quedé en unos escalones viendo lo mismo que se puede ver desde más arriba: la luna, las estrellas, el pulmón de manzana y las luces de mi barrio.
Y me di cuenta que:
1- era una noche hermosa más
2- pasaron 10 años desde que descubrí ese momento para mí
3- mis problemas, vistos desde esa altura, eran mínimos: ¡hasta me pareció que no tenía problemas!; de chiquita yo sentía que vivía entre mares de lágrimas y problemas, pero cuando subía... ellos eran sólo charquitos vistos desde ahí
4- siento que por fin estoy empezando mi vida, eligiendo exactamente las cosas que quiero hacer, amando a las personas que quiero amar, cambiando para poder seguir cambiando
5- sólo me faltabas vos, para compartirte mis ocurrencias, para que les des una "vuelta de tuerca" más...

Y en eso me puse a observar la alternancia de las luces rojas de dos pararrayos de unos edificios de la otra cuadra. Cada luz iba a su ritmo, y fue mágico darme cuenta que pasados los segundos esas luces titilaban al mismo tiempo: se prendieron y apagaron juntas dos veces... después de eso se desacoplaron otra vez, pero a cada ratito volvían a titilar juntas.
Y esto va a cuento de cierta analogía que me parece que pasa con todas las relaciones que uno mantiene en la vida... cada uno sigue su vida a su ritmo, y va encontrándose por el camino con otras vidas... la magia viene en ese encuentro y en el reencuentro, y qué encantadores son esos momentos. Y cuando el compás no acompaña... a seguir bailando, para que en el próximo encuentro tengamos cosas para contar.

La historia de la medida de la memoria

2009-04-09T15:01:00.000-03:00

Cuentan los viejos más viejos de los nuestros, que los más primeros dioses, los que nacieron el mundo, repartieron la memoria entre los hombres y mujeres que caminaban el mundo. Buena es la memoria -dijeron y se dijeron los más grandes dioses- porque ella es el espejo que ayuda a entender el presente y que promete el futuro.

Con una jícara hicieron los más primeros dioses la medida para repartir la memoria y fueron pasando todos los hombres y mujeres a recibir su medida de memoria. Pero resulta que unos hombres y mujeres eran más grandes que otros y entonces la medida de memoria no se veía igual en todos. Los más pequeños la brillaban más plena y en los más grandes se opacaba. Por eso dicen que dicen que la memoria es más grande y fuerte en los pequeños y es más difícil de encontrar en los poderosos. Por eso dicen también que los hombres y mujeres se van haciendo cada vez más pequeños cuando envejecen. Dicen que es para que más brille la memoria. Dicen que ese es el trabajo de los más viejos de los viejos: hacer grande la memoria.

Y dicen también que la dignidad no es más que la memoria que vive. Dicen.

Vale. Salud y que la memoria cumpla su cometido, es decir, haga justicia.

Desde las montañas del Sureste Mexicano
Subcomandante Insurgente Marcos

La no-memoria del suéter

2009-04-07T19:53:00.000-03:00

Destejé ese suéter

Destejé esa lana que tejí aguja con aguja
y hacé que esa lana, marcada, respire
Dejá que esa lana se vaya olvidando
poco a poco
su pasado,
que alguna vez fue suéter tejido
Dejemos que la lana logre eso
porque nosotros,
tanto tejedores como modelos de suéteres,
no nos olvidamos de lo vivido

Natalí '09

Bertrand Russell el otro día me dijo...

2009-04-05T22:06:00.000-03:00

... que el amor que consigue libertarse de toda tendencia hacia la tiranía puede proporcionar un placer más exquisito, más dulce, más capaz de transformar el bajo metal de la vida diaria en el oro puro del éxtasis místico, que toda otra emoción asequible al hombre que lucha por conservar su ascendencia en este mundo movedizo.

Y no creo que esté muy equivocado que digamos...

(¿Qué entienden ustedes por tiranía?)

Solas No Más, sólo en el teatro

2009-04-03T12:14:00.000-03:00

Una de las seis definiciones que la Real Academia Española ofrece sobre la soledad reza: carencia voluntaria o involuntaria de compañía. Ese es el puntapié inicial de la historia de Clara y Alejandra, dos chicas que desean conocer “gente” nueva –hombres, básicamente- y deciden llamar a un aviso publicado en una revista femenina en donde un tal Germán será el galán que las acompañe por una noche. Una cita a ciegas que se convertirá en un hito en sus vidas.

Solas No Más comienza con la presentación de una performance a cargo de Magali Romero, Natalia Pascale y Florencia Navarro que adelanta el tema sobre el cual gira la pieza teatral central: las mujeres y la soledad entre los veintitantos y los treinta y pocos. Si bien queda explícita la cuestión de la soledad amorosa, la cosa va más allá. Se trata de una soledad existencial, en donde lo que hacen, dicen o piensan parecieran ser experiencias que sólo les pasa a ellas, imposibles de ser comprendidas. Tal como si cada uno de los personajes se manejase en su propio mundo, con sus propios problemas y desgracias, incapaces de compartirlos con alguien. ¿Esto no es acaso esa carencia voluntaria? ¿Qué nos lleva a encerrarnos en nosotros mismos y no poder abrirnos a los otros, que de alguna forma u otra siempre pueden ayudarnos? Da la impresión que hay experiencias en la vida que son universales, que a todos nos pasan, pero causan tanto dolor que sólo se comparten con unos pocos o con nadie.

En tono de comedia negra, Clara (Gisela Sabatella) y Alejandra (Mariela Rodríguez) se encargan de conducir al público por los caminos de sus propias miserias. Con personalidades bien coloridas, cada personaje juega sus cartas con sus desdichas a flor de piel . La obra plantea dos caras de la soledad, la del pesimismo, por un lado y la de la esperanza, por el otro. Así son Clara y Alejandra. La primera con una actitud apesadumbrada frente a la situación que le toca vivir y con el peso de esperar siempre lo peor de cada situación. La segunda con un toque de histrionismo que le permite ver las cosas –o creer que las ve- color de rosas, llegando a superar los niveles de tolerancia de su compañera de departamento. El trío en escena lo completa Matías Herrera quien en la piel de invitado cumple su rol a la perfección logrando que su participación no pase inadvertida.

Como dijimos, el desencadenante es una cita a ciegas, una cena organizada por Clara a la espera de un invitado que logre sacar a ambas amigas del letargo de una vida rutinaria que las agobia. En tono de comedia, que a veces roza con el drama, los actores logran arrancar más de una carcajada y por qué no reflexiones acerca del existir, vivir y morir en un mundo en el que tal vez muchas personas -muchas más que las que te estás imaginando- no encuentren con quien superar su propia soledad, la existencial. Y no sólo a alguien que les diga: ¡salud!, cuando estornudan.

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El deseo

2009-03-29T14:23:00.000-03:00

"Un día me fui al mar, y no me sentí muy bien.
Entonces caminé hasta las rocas q hay debajo del Torreón y traté de sentirme.
Y en un instante entendí mi enfermedad y mi sanación…y en medio de ésa lucha entre mente y corazón volvió a mi rescate Walt Whitman con la frase q tanto me abraza: “No es que me contradiga…en mi conviven multitudes”, a lo que yo agrego sin ninguna humildad: así que solo las dejo aparecer.
Pensé en tanta gente, en tantas personas a las que quisiera ver plenos y felices.
Recordé que hay epidemias actuales como las crisis de ansiedad y angustia, los ataques de pánico, la obesidad, la diabetes….y tantas sensaciones q no dejan vivir en paz, y me dije q quizás tenía sentido compartir lo que sigue.
Después saqué del morral anotador, lápiz y escribí.

He escuchado del deseo desde el punto de vista psicológico y no creo estar hablando de ése deseo (o quizás si).
De todas maneras no apunto a ése lugar.
Es más, no apunto a ningún lado, ni siquiera apunto.
Pero es ésta una forma también de presentarme y decir lo que yo soy cuando me detengo y me afirmo en ese espacio q di en llamar: deseo…casi casi mi pulsión de vida.

Vivir desde el deseo y sin reprimirlo, exalta el espíritu, calma completamente la ansiedad, mejora la luminosidad de la piel, devuelve el brillo a la mirada y a las relaciones con los otros.
Vivir desde el deseo y sin concesiones exorciza enfermedades de cualquier origen y estilo.
Vivir desde el deseo sirve de ejemplo a generaciones futuras y debiera (siiii! Ya sé…pero igual debiera) ser motivo de orgullo para quienes nos han parido o gestado.
Vivir desde el deseo, es casi un antojo de mujer embarazada.
Algo de lo q si uno se priva puede devenir en manchas o deformidades, no de la piel y órganos…pero en tantos otros espacios del microcosmos que somos.
No se debiera vivir sino desde el deseo.
Y yo sé!! Que ésto es molesto de ver en el otro, porque nos recuerda nuestras propias omisiones…y que muchas veces transforma a quien hace el intento diario de vivir desde el deseo en “la bruja del espejo”.

Pero, también sé que quizás por eso y sólo por eso me mantengo viva y con aliento.
Con lo cual debo decir me queda una sola opción.
O vivo así…o me extingo.
Elijo entonces vivir así. Y al que le quede bien el poncho, que se lo ponga!!!

Cuando contradigo mi deseo, contradigo mi naturaleza, peco contra “lo sagrado que yo soy” y me vuelvo un poco más triste, menos salvaje, más detestable y menos sana.
Vivir contra el deseo es prácticamente odiarme generar una onda expansiva que afecta a todo mi entorno.

Así es que voy…amando mi humanidad y caminando como un ser que no puede dejar de amar. A eso voy.

El deseo no es capricho, el deseo es mi única razón de existencia.
Es lo único y todo lo que soy.
Si me paro en otro espacio sencillamente voy esfumándome hasta desaparecer.
Si me paro en otra parte me pongo al borde de un abismo con mi propio eje inclinado hacia el vacío. Eso es.
Eso soy, y eso dejo de ser cada vez que no me siento bien.

Eso quizás te pase a vos también.
Por eso salto la muralla del miedo al ridículo y por eso cometo la impertinencia de escribirlo, para acompañarte y nada más."

Encontrado en: http://elllanoenllantas.blogspot.com/2009/03/devolucion.html

Yo una vez sentí todo esto, en la playa también, en un atardecer del noviembre pasado. Me sentí enamorada de mi misma, centrada en lo que estaba haciendo y en lo quería hacer. Y si bien no perduró esa revolución de sentimientos, y me volví a equivocar y a olvidar de mí un par de veces más... está bueno volver a descubrirse aprendiz de la vida, despertar el deseo de vivir la vida que uno quiere vivir, tocar las vidas que sabemos nunca nos van a olvidar. Saber que si bien no tenemos la respuesta al "sentido de la vida" escrito en un papelito en el bolsillo, tenemos al deseo, motor y calor de las ideas, de los sueños, del corazón.

Amorosa Soledad, sólo en cines

2009-03-05T20:47:00.000-02:00

A Soledad la abandona su novio. A partir de ese momento, resuelve estar sola por los próximos "2 o 3 años" de su vida y evitar otro fracaso amoroso. Desde que toma esa decisión, lo único que hace es trabajar a favor de su propia contradicción...

El arte de correrse del eje de uno, de poner el faro en la otra persona... en esa persona que nos gusta, de la que nos enamoramos. ¿Cómo no perderse? ¿Cómo hacer para mantenerse en el mismo lugar... o mejor dicho, caminar, crecer y cambiar juntos, sin elevar en un pedestal al otro? Tal vez sea viendo la realidad, empezando por valorarse a uno mismo.

Soledad, que cree estar enferma casi todo el tiempo, conoce a un hombre con el que las cosas parecen fluir de una manera inesperada, pero en ese mismo momento su ex la llama para decirle que quiere volver. El reencuentro la obliga a tener que tomar una decisión.
Una madre ocupada por su imagen que no deja de llamarla por teléfono y no la visita, un padre al que casi no ve y un socio confidente al que abruma con sus problemas completan el abismal, luminoso y apasionante mundo de Soledad.

El miedo

2009-02-13T17:08:00.000-02:00

Ayer hablaba con una amiga... y nos dimos cuenta que muchas conductas humanas son fruto del miedo... como por ejemplo el miedo a entablar nuevas relaciones. Bah, tal vez el miedo no sea a entablar la relación, sino el miedo a lo que sigue, el de perderla... o perder lo que antes se tenía.
"Filosofar es perder el miedo a la muerte".

Textos sobre el miedo, de Don Eduardo Galeano

El gran negocio del crimen y el miedo sacrifica la justicia

En un mundo que prefiere la seguridad a la justicia, hay cada vez más gente que aplaude el sacrificio de la justicia en los altares de la seguridad. En las calles de las ciudades se celebran las ceremonias. Cada vez que un delincuente cae acribillado, la sociedad siente alivio ante la enfermedad que la acosa. La muerte de cada malviviente surte efectos farmacéuticos sobre los bienvivientes. La palabra farmacia viene de pharmakos, que era el nombre que daban los griegos a las víctimas humanas de los sacrificios ofrendados a los dioses en tiempos de crisis.

El miedo global

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.
Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.
Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.
Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.
La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje miedo de decir.
Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras.
Es el tiempo del miedo.
Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones, miedo a la policía.
Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar.
Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir…

Ventana sobre el miedo

El hambre desayuna miedo.
El miedo al silencio aturde las calles. El miedo amenaza.
Si usted ama, tendrá sida.
Si fuma, tendrá cancer.
Si respira, tendrá contaminación.
Si bebe, tendrá accidentes.
Si come, tendrá colesterol.
Si habla, tendrá desempleo.
Si camina, tendrá violencia.
Si piensa, tendrá angustia.
Si duda, tendrá locura.
Si siente, tendrá soledad.

Agregadito:

X dice: porq el miedo? si se puede saber, claro esta
LN dice: salió de la charla filosófica en Palermo, empezamos a delirar que en el futuro en vez de conocer a gente en un boliche o que te presenten, vas a ir caminando por la calle y a la gente se le van a abrir ventanas virtuales onda facebook y vas a poder leer su nombre, su ideología política, sus creencias y su signo astrológico sin preguntarle siquiera… y si te interesa del todo, le das para adelante. El tema es que por qué estamos yendo a éso... (porque ya fb está revolucionando todo ese tema, o no sé si será solo fb, pero bueno) y sacamos la conclusión de que es porque tenemos miedo
X dice: puede ser, tbn tiene q ver con q antes no existian estas plataformas entonces nadie sabe a donde va a ir a parar, pero es cierto eso de q la gente tiene mas "miedo" es como q todos estamos mas paranoicos y eso se podria enganchar con los docu q me pasaste la otra vez, no? podrias poner un link a ese post tbn

Un lujo

2009-02-06T13:24:00.000-02:00

La semana pasada fui a visitar a mi abuela. Ella es evangelista y yo no tuve mejor idea que llevarme para leer "Por qué no soy cristiano" de Bertrand Russell. Una vez que terminó la ronda de puesta al tanto con ella y mis tíos y tras una subrepticia huída a sus constantes intentos de convertirme, fui a forrar las tapas del libro con una hoja de una revista para no entristecerlos si me agarraban leyendo. Pero como las cosas no siempre suceden de la forma que lo esperamos, mi abuela, antes de irnos a dormir, me pescó con las manos en la masa. El diálogo fue el siguiente:
- Qué estás leyendo?
- Eh... un libro de filosofía
- Y cómo se llama?
- Eh... (me hice la que buscaba en la primera hoja...) mmm... (pasaban los segundos)
- Hace muchos años tu abuelo me recomendó leer un libro, creo que se llamaba "Por qué no soy cristiano" y la verdad que me abrió la cabeza pero después me di cuenta que no era tan así...
La miré atónita. Ya me había visto con el libro encima, forrado, y no pudo contenerse en abrirlo y leer de qué se trataba. Sé que le dolió porque yo estaba (estoy) replanteando todas esas (sus) enseñanzas... pero creo que a la vez lo respeta. Creo.

Hoy me llegó una carta de ella. De las de antes, postal. Me envió un librito. En la cartita adjunta, entre tantas cosas lindas, dice: "y te mando este devocional, para que leas cada mañana al desayunar con su contenido: la bendición de Dios! que tiene para cada uno que lo ama".
Le envié un sms agradeciéndole con todo mi amor (sí, SMS. No lo aclaré. Tiene 87 años. El otro día me manda de tarde, de la nada: "Que tal como estas disfrutando estos hermosos dias yo me estoy por tomar unos matecitos queres uno chau" - esta vez que fui le enseñé a poner signos de admiración, interrogación y puntos) porque defiende lo que cree. Y porque me ama!.

"Yo ya no soy yo, por lo menos no soy el mismo yo interior"

2009-02-02T10:59:00.000-02:00

Una frase un poco ostentosa, ¿no? sólo le puede quedar bien a alguien que vivió una verdadera revolución productiva... aunque me pregunto si en realidad no nos pasa a todos... con más o menos resultados...
Cuando pienso en mi esencia (y prometo aflojar con la filosofía amateur en breve) a veces me veo igual que hace 10 años, con ciertas actitudes iguales frente a determinadas situaciones (¿qué es nuestra esencia? ¿la actitud frente a la vida, cómo nos relacionamos con las personas, lo que nos gusta hacer? pregunto como para consensuar y explicar a qué me refiero... sí, explico preguntando, cualquiera, ¿no?) y me alegro y me lleno de luz cuando noto las diferencias, el crecimiento, el desenvolvimiento, las enseñanzas que dejaron los palos recibidos. Pero me entristezco tanto cuando me doy cuenta que refloto errores, cuando no dejo llevarme por la corriente del río, cuando se me nubla la vista al completar la frase: "Lo que quiero hacer es:", cuando no soy la mujer decidida que quisiera ser...

(Como no se me ocurre un final "feliz" para la entrada puesto que no tengo conclusiones - ni decisiones, dejo esta música para... escuchar)

Me estoy dando cuenta...

2009-01-18T23:07:00.000-02:00

No puedo decir exactamente de qué. Pero me pasa ultimamente que leo cosas que están completamente relacionadas, sin saberlo de antemano. Por ejemplo, terminé 1984 hace unos días y eso me llevó a revisar las hojas de Modernidad Líquida instintivamente, lo juro... y entreví el individualismo hacia donde estamos yendo.
Otro ejemplo, me fui cruzando con unos textos sobre la mujer... y todos apuntan a lo mismo. Creo. Pero no lo puedo poner en palabras... Se los comparto.

En épocas remotas, las mujeres se sentaban en la proa de la canoa y los hombres en la popa. Eran las mujeres quienes cazaban y pescaban. Ellas salían de las aldeas y volvían cuando podían o querían. Los hombres montaban las chozas, preparaban la comida, mantenían encendidas las fogatas contra el frío, cuidaban a los hijos y curtían las pieles de abrigo.
Así era la vida entre los indios onas y los yaganes, en la Tierra del Fuego, hasta que un día los hombres mataron a todas las mujeres y se pusieron las máscaras que las mujeres habían inventado para darles terror.
Solamente las niñas recién nacidas se salvaron del exterminio. Mientras ellas crecían, los asesinos les decían y les repetían que servir a los hombres era su destino. Ellas lo creyeron. También lo creyeron sus hijas y las hijas de sus hijas.

De Memoria del fuego/Los nacimientos, Eduardo Galeano

Me llevo un paquete vacío y arrugado de cigarrillos Republicana y una revista vieja que dejaste aquí. Me llevo los dos boletos últimos del ferrocarril. Me llevo una servilleta de papel con una cara mía que habías dibujado, de mi boca sale un globito con palabras, las palabras dicen cosas cómicas. También llevo una hoja de acacia recogida en la calle, la otra noche, cuando caminábamos separados por la gente. Y otra hoja, petrificada, blanca, que tiene un agujerito como una ventana, y la ventana estaba velada por el agua y yo soplé y te vi y ése fue el día en que empezó la suerte.
Me llevo el gusto del vino en la boca. (Por todas las cosas buenas, decíamos, todas las cosas cada vez mejores, que nos van a pasar).
No me llevo ni una sola gota de veneno. Me llevo los besos cuando te ibas (no estaba nunca dormida, nunca). Y un asombro por todo esto que ninguna carta, ninguna explicación, pueden decir a nadie lo que ha sido.

De Vagamundo y otros relatos, Eduardo Galeano

"A veces hablabas del amor de un modo que demostraba que se trataba de una experiencia personal. Te veo sentada en el crepúsculo de una tarde de invierno, con los dedos extendidos ante el fuego, contemplándolo fijamente y diciendo: "No, Stephen; no empieza así; no es cuando dos personas se sienten atraídas, sino en el momento en que comprenden que son distintas, tan distintas que resulta terriblemente doloroso, casi insoportable. Es como el polo Norte y el polo Sur. Es imposible estar más alejados, pero al mismo tiempo no puede haber dos puntos más cercanos en la superficie terrestre, porque entre ambos existe un eje y todo gira a su alrededor."

De El mundo al atardecer (fragmento), Christopher Isherwood

“Mira muchacho —me dijo— la vida de un hombre no es más que la búsqueda de una mujer. Fíjate que digo ‘una mujer’ y no ‘cualquier mujer’. Y por ‘una mujer’, muchacho, me estoy refiriendo a una de “única”. El problema está en que el hombre siempre queda con la duda de si la mujer que encontró, si es que encuentra alguna, es esa ‘una mujer’ que estaba buscando. Yo ya estoy viejo y he descubierto una fórmula infalible para saber si la mujer que uno encontró es la ‘una mujer’ que estaba uno buscando...”
El viejo se detuvo a ver hacia todos lados, como temiendo que alguien más lo escuchara. Yo sentí que algo muy importante estaba a punto de serme revelado, así que puse cara de circunstancia y saqué discretamente un papelito y un lapicero para tomar nota, no fuera a ser que se me olvidara la fórmula (de por sí batallaba mucho con las matemáticas). El viejo carraspeó y, sin poner atención en mi papelito y mi lapicero, me confió:
“Si tú le dices a una mujer que te duele una muela y ella, en lugar de mandarte al dentista o darte un analgésico, te abraza y deja que recuestes la mejilla en sus pechos, entonces, muchacho, esa mujer es la ‘una mujer’ que andabas buscando...”

Fragmento de una carta del Subcomandante Marcos a Sabina

Todos los fuegos el fuego

2008-12-08T22:22:00.000-02:00

Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.

A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.

—El mundo es eso —reveló—. Un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás.

No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

Eduardo Galeano

Una vez en el colegio, para una especie de convivencia, teníamos que elegir algún objeto con el cual nos identificáramos, o el cual de una idea de cada uno. Yo elegí una vela. Cuando me tocó "presentarme" encendí la vela y dije que yo era eso... que daba luz, alegría y calor a los otros... pero que un viento (y soplé y apagué la llamita) o cualquier circunstancia adversa podía apagarme...
Pasó el tiempo y estoy haciendo que esos vientos alimenten mi luz (como cuando abanicamos el fuego de un asado), y no me apaguen.

Querido García Márquez,

2008-12-04T05:53:00.000-02:00

Hoy vi la película basada en tu libro El amor en los tiempos del cólera y si bien volví a llorarte cual adolescente que se identifica con el amor imposible, te escribo porque hay una línea que me mató escuchar y que la fui a buscar al libro para corroborarla... no lo podía creer.
"Aprovecha ahora que eres joven para sufrir todo lo que puedas -le decía (Tránsito Ariza a Florentino)- que estas cosas no duran toda la vida."
¿Por qué hay cosas tan simples que en el momento no podemos verlas?.
Leí tu libro en plena adolescencia, y no recuerdo que esa frase haya mellado mi mente. Pero ahora, creo ya saliendo de esa etapa y sintiéndome a veces un poco más evolucionada, esa frase se cae de madura y me digo "de haberla sabido antes... me hubiera ahorrado lágrimas y días grises" pero me recuestiono y pienso... ¿no será que todo funciona así? ¿que todos funcionamos así?.
Ahora que sé que "ésto también pasará", que "estas cosas no duran toda la vida", ¿qué hago?, es horrible saber que tanto las cosas buenas como las malas tienen un final, es deprimente y no sé si voy a poder sacármelo de la cabeza. De un tiempo a esta parte a veces tengo la sensación mientras estoy pasándola bien, que es éso y nada más; que cuando tengo ganas de seguir llorando hasta quedarme seca sintiendo que nada tiene sentido son simples ganas que se agotan con el correr de los minutos... ¡todo es efímero! ¡estoy indignada!.

Te mando saludos, gracias por hacer que me ponga a pensar y que la angustia me invada por no poder obtener respuestas que me satisfagan.

Natalí

Julio Cortázar también habla de la soledad

2008-12-04T00:05:00.000-02:00

La rayuela se juega con una piedrecita que hay que empujar con la punta del zapato. Ingredientes: una acera, una piedrecita, un zapato y un bello dibujo con tiza, preferentemente de colores. En lo alto está el Cielo, abajo está la Tierra, es muy difícil llegar con la piedrecita al Cielo, casi siempre se calcula mal y la piedra sale del dibujo. Poco a poco, sin embargo, se va adquiriendo la habilidad necesaria para salvar las diferentes casillas (rayuela caracol, rayuela rectangular, rayuela de fantasía, poco usada) y un día se aprende a salir de la Tierra y remontar la piedrecita hasta el Cielo, hasta entrar en el Cielo, lo malo es que justamente a esa altura, cuando casi nadie ha aprendido a remontar la piedrecita hasta el Cielo, se acaba de golpe la infancia y se cae en las novelas, en la angustia al divino cohete, en la especulación de otro Cielo al que también hay que aprender a llegar. Y porque se ha salido de la infancia se olvida que para llegar al Cielo se necesitan, como ingredientes, una piedrecita y la punta de un zapato.

Metiéndose en un zanguán encendió un cigarrillo. Caía la tarde, grupos de muchachas salían de los comercios, necesitadas de reír, de hablar a gritos, de empujarse, de esponjearse en una porosidad de un cuarto de hora ante de recaer en el biftec y la revista semanal. Oliveira siguió andando. Sin necesidad de dramatizar, la más modesta objetividad era una apertura al absurdo de París, de la vida gregaria. Puesto que había pensado en los poetas, era fácil acordarse de todos los que habían denunciado la soledad del hombre junto al hombre, la irrisoria comedia de los saludos, el “perdón” al cruzarse en la escalera, el asiento que se cede a las señoras en el metro, la confraternidad en la política y los deportes. Sólo un optimismo biológico y sexual podía disimularle a algunos su insularidad, mal que le pesara a John Donne. Los contactos en la acción y la raza y el oficio y la cama y la cancha, eran contactos de ramas y hojas que se entrecruzan y acarician de árbol a árbol, mientras los troncos alzan desdeñosos sus paralelas inconciliables. “En el fondo podríamos ser como en la superficie”, pensó Oliveira, “pero habría que vivir de otra manera. ¿Y qué quiere decir vivir de otra manera? Quizá vivir absurdamente para acabar con el absurdo, tirarse en sí mismo con una tal violencia que el salto acabara en los brazos de otro. Sí, quizá el amor, pero la otherness nos dura lo que dura una mujer, y además solamente en lo que toca a esa mujer. En el fondo no hay otherness, apenas la agradable togetherness. Cierto que ya es algo…” Amor, ceremonia ontologizante, dadora de ser. Y por eso se le ocurría ahora lo que a lo mejor debería habérsele ocurrido al principio: sin poseerse no había posesión de la otredad, ¿y quién se poseía de veras? ¿quién estaba de vuelta de sí mismo, de la soledad absoluta que representa no contar siquiera con la compañía propia, tener que meterse en el cine o en el prostíbulo o en la casa de los amigos o en una profesión absorbente o en el matrimonio para estar por lo menos solo-entre-los-demás? Así, paradójicamente, el colmo de la soledad conducía al colmo del gregarismo, a la gran ilusión de la compañía ajena, al hombre solo en la sala de los espejos y los ecos. Pero gentes como él y tantos otros, que se aceptaban a sí mismos (o que se rechazaban pero conociéndose de cerca) entraban en la peor paradoja, la de estar quizá al borde de la otredad y no poder franquearlo. La verdadera otredad hecha de delicados contactos, de maravillosos ajustes con el mundo, no podía cumplirse desde un solo término, a la mano tendida debía responder otra mano desde afuera, desde lo otro.

"No hay como perderse para hacerse baquiano"

2008-11-16T21:20:00.000-02:00

El sufrimiento

(Fragmento de Artes del buen vivir,

Roxana Kreimer, Ediciones Anarres)

"Nadie me parece más desgraciado que el que

nunca experimentó una desgracia. Piensa que

entre los males que parecen tan terribles, no hay

ninguno que no podamos vencer; ninguno sobre el

cual no hayan triunfado los grandes hombres.

¡Sepamos triunfar también nosotros sobre algo!"

(Séneca)

La vida revela, incluso a los más afortunados, la experiencia del sufrimiento. Hay quienes están más protegidos contra el riesgo de padecer sufrimientos, y las condiciones socioeconómicas son un reaseguro contra gran cantidad de riesgos. Sin embargo, nadie está a salvo del dolor. Quien teme los dolores, teme lo que necesariamente habrá de alcanzarlo, tarde o temprano. Cuando alguien sufre y exclama: "¿Por qué tuvo que pasar esto?", nos muestra su consternación y el sinsentido del mal. Cuando alguien sufre y exclama: "¿Por qué tuvo que pasarme esto a mí?" nos muestra el lugar accidental -y no necesario- que le asignamos al dolor en nuestra vida. Nadie exclama "¿Por qué tuvo que pasarme esto a mí?" cuando gana la lotería. Sentimos que el placer nos corresponde naturalmente.

El sufrimiento, en cambio, limita nuestras expectativas futuras o las suprime dolorosamente. Se vincula con la pretensión de poseer por completo algo que está sujeto al cambio, que es la forma más general de ser de todos los objetos y fenómenos. Reduce nuestra capacidad de obrar y, en situaciones extremas, se impone con tal fuerza que nos oprime el corazón y nos produce una feroz cerrazón en la garganta.

Algunas religiones juzgaron que el dolor es un castigo que infligen los dioses, análogo al castigo que el padre inflige al hijo. En contraste con esta perspectiva, es posible pensar que el sufrimiento no es un desvío en la fluida autopista del placer sino su contracara. En el contexto de la filosofía china, el tandem placer-dolor constituye un juego de opuestos más de los que rigen la armonía de todo lo existente.

Día y noche, femenino y masculino, frío y caliente, placer y dolor. Sufrimos porque hemos gozado. No como castigo por haber gozado. Si hemos de gozar, tendremos que saber que estaremos más expuestos al sufrimiento. Lao-Tzé lo dijo así: "Sólo reconocemos el mal por comparación con el bien". Y Platón en el Fedón: "¡Qué extraña cosa, amigos, parece ser eso que los hombres llaman placer! ¡Cuán admirablemente está relacionado por naturaleza con lo que parece ser su contrario, el dolor! No quieren presentarse los dos juntos en el hombre, pero si alguien posee uno de ellos, casi siempre está obligado a poseer también el otro, como si estuvieran atados por una sola cabeza, a pesar de ser dos".

Frente a esta perspectiva, algunas filosofías -entre ellas la de los estoicos más radicales- razonaron: "Si el placer suele venir de la mano del dolor, extirpémoslo como si se tratara de un cáncer. Si no gozamos, tampoco sufriremos". Filósofos menos drásticos encontraron que esa actitud, lejos de ser prudente, es propia de insensibles.

Hay factores que contribuyen enormemente a agudizar el sufrimiento. Uno de ellos es la sorpresa. Un ser querido que jamás tuvo dolencias cardíacas muere joven de un ataque al corazón; nos echan sorpresivamente del trabajo; un amigo nos traiciona. En estos casos el sufrimiento se agudiza con la consternación, que es el sentimiento que suma la sorpresa al dolor. Un dolor sorpresivo -todos lo sabemos- suele ser mucho más agudo que un dolor anunciado. Cuando cede el asombro, el dolor pierde parte de su ferocidad.

Otro factor que contribuye a agudizar el sufrimiento es el cambio de hábitos. Nos echan del trabajo y además del sueldo extrañamos el almuerzo compartido con los compañeros. Nos separamos de nuestra pareja, y parte del sufrimiento que padecemos obedece a que extrañamos los innúmeros rituales compartidos a lo largo de los años, esos amados ritmos que en su momento nos hicieron optar por lo bueno conocido. El poder de la costumbre revela los límites de la razón: el fumador sabe que el hábito de fumar puede sustraerle la vida misma (su razón ha sido persuadida sobre los peligros del cigarrillo), una vida que él desea fervientemente conservar, pero intenta dejar de fumar y no lo logra. El hábito somete como un déspota sanguinario. No siempre es posible librarse de él mediante razones, es preciso generar las condiciones para que otros hábitos los suplanten. Esa transición -entre un universo de hábitos y otro- suele ser dolorosísima.

Otro factor que contribuye a agudizar el dolor es el horror mismo al sufrimiento. Cuando se le hace mal a alguien, no sólo aparece el dolor o la angustia sino también el horror al dolor. Sufrimos por la pena que nos embarga, y también por autocompasión, por la injusticia de la que sentimos ser objeto. "La parte del alma que pregunta ¿por qué se me hace mal? es la parte de todo ser humano que ha permanecido intacta desde la infancia", escribe Simone Weil. El desarrollo de la medicina y las imágenes publicitarias de la felicidad favorecen este horror al sufrimiento. Como si el dolor -o los problemas en general- no formaran parte de la vida.

Algunos de los males decisivos que nos aquejan son inevitables. No están en nuestro poder. Muere un ser querido, y no pudimos hacer nada para evitarlo. Diversas corrientes de pensamiento -entre ellas el estoicismo y el budismo- confluyen en subrayar la necesidad de aceptar las circunstancias adversas y el dolor. Aceptar el cambio, incluso si es doloroso. Aceptar que el dolor es parte de la vida. Sufro, entonces existo. "De hombres es sentir los males, y flaqueza no sufrirlos", dice un refrán popular.

A esta aceptación del dolor el budismo la llamó desapego y el estoicismo, amor fati (amor por los hechos). El amor fati no es la aceptación pasiva de la resignación sino la aceptación valiente de lo que ocurre. Lo que es inevitable no debe lamentarse en exceso. Algo que ya ha sucedido no puede cambiarse, de modo que es inútil perder tiempo pensando que podría haber sido de otro modo. Los males inevitables hay que soportarlos y reservar nuestra energía para ahorrar los males evitables.

Aunque las versiones más extremas del estoicismo conducen a una obediencia ciega al orden del mundo, a una resignación allí donde debería haber rebeldía, en las versiones más moderadas el amor fati es compatible con la posibilidad de revisar los aspectos que uno puede modificar, con la de dotarnos de los medios que dependen de nosotros para transformar el mundo, sin por ello desperdiciar energía en aquello que no puede cambiarse.

Aristóteles y los estoicos dividen los problemas en dos: los que están en nuestro poder, y los que no están en nuestro poder. Respecto a estos últimos, de lo que se trata es de entrenarnos para sufrir lo menos posible. Aceptación valiente del dolor, de los problemas, de las angustias y de los pavores como una parte necesaria de la vida, como el revés de la alegría, el gozo y la tranquilidad.

Aunque gran cantidad de cosas no dependen de nosotros, hay algo que sí está en nuestro poder. Y es el modo de reaccionar frente a lo que nos sucede, incluso cuando debemos optar entre dos alternativas que no hemos elegido. Epicteto formuló así esta idea: "No busques que los acontecimientos sucedan como tú quieres, sino desea que, sucedan como sucedan, tú salgas bien parado".
Esta diferencia entre lo que nos pasa y el modo en que reaccionamos frente a lo que nos pasa implica que no sufrimos tanto por lo que nos sucede como por el modo en que valoramos lo que nos sucede. Lo que ocurre a una persona en su vida es menos importante que la manera de sentirlo.

No nos alegramos ni nos entristecemos por lo que son las cosas en sí mismas, sino por lo que representan para nosotros a través de las apreciaciones que hacemos de ellas.

La filosofía nos enseña que nuestro dolor no es sólo personal, que hay razones que no son individuales y que estructuran nuestro dolor. Esto nos permite participar y comprender en alguna medida los infortunios que padecen los demás, aprender de su experiencia y ofrecer nuestra propia experiencia a los otros. "Estando tú mismo lleno de llagas, eres médico de otros", escribe Eurípides.

Filosofamos porque sufrimos, porque entristecemos y nos angustiamos. Los problemas desentierran al filósofo que todos llevamos dentro. Aún quien no sabe que filosofa, filosofa cuando sufre. El budismo y el estoicismo son dos filosofías que enseñan a adaptarse a los cambios. "¿Hay algo en el mundo que esté al abrigo de los cambios? La tierra, el cielo, toda la inmensa máquina del universo no están exentos de cambios", escribe Séneca. Ambas filosofías enseñan también a soportar el dolor, contentarse con lo que se tiene y desarrollar la virtud más allá de las contingencias de la suerte, que en un abrir y cerrar de ojos puede quitarnos los bienes que nos procuró. Si somos virtuosos, diría un estoico, es decir, si somos justos y por tanto vivimos procurando no hacer daño a los demás y protegiendo a quienes debemos amparar, si tenemos inteligencia práctica (phrónesis) y sabemos actuar convenientemente en cada momento, si somos valientes y podemos escapar al puro juego de los instintos desarrollando nuestra capacidad de vencer el miedo y tolerar la adversidad, si somos moderados y por tanto no compramos placeres al precio de dolores, si somos humildes y tenemos consciencia de los límites de nosotros mismos, hay un bien crucial que el sufrimiento no puede quitarnos.

El bienestar incluye necesariamente el dolor y la existencia de problemas, y el sabio será feliz aún si le faltan los bienes externos. ¿Cómo aceptar el dolor? Del mismo modo que se habla, se camina, se construye una casa o se maneja una computadora: aprendiendo. La virtud no es un don de la naturaleza: se aprende, se entrena y se enseña.

Quienes no están habituados a enfrentar problemas o a sentir dolores, a menudo ceden ante el más ligero contratiempo. Las primeras grandes desgracias (aún cuando irrumpan en una edad muy avanzada) con frecuencia son las peores, de allí que tantos adolescentes se suiciden por faltarles familiaridad con el dolor. Quienes se han habituado a las adversidades suelen soportarlas con mayor firmeza y valentía. Con los años solemos adquirir cierta capacidad para defendernos de la angustia, lo que no significa que seamos insensibles a ella ni que necesariamente la padezcamos con menor intensidad.

El sufrimiento enseña a enfrentar las desgracias. Hay quien lamenta no poder soportar un golpe más en un cuerpo marcado por el dolor, y hay quien puede enfrentar con valor la más absoluta de las adversidades. "No hay como perderse para hacerse baquiano", dice un proverbio popular de buen sentido común o buena opinión (doxa), que para Platón era el primer paso hacia la sabiduría. Virtud significa fuerza, no insensibilidad.

Cuando el dolor nos oprime el pecho, lo mejor que podemos hacer es gritar y llorar todo lo que sea necesario. Al cabo de tres meses, de siete meses o de un año, descubrimos que la alegría vuelve a ser posible. Hemos sido valientes porque no nos hemos paralizado frente a la desesperación, hemos sobrevivido con firmeza de alma, paciencia y perseverancia.

Texto de 1999

2008-11-05T23:29:00.000-02:00

Si te miro fijamente
te descubro,
despierto, inquieto, refrescante,
distante, pero tan cerca

Si te miro fijamente
sigo descubriéndote,
libre, sincero, inteligente

Si sigo mirándote
veo más y más adentro tuyo
y me encuentro a mi misma
mirándote fijamente

Si te miro fijamente
encuentro que comienzo dulcemente
más y más a comprenderte

Y mi corazón se llena en silencio
de desear que en cualquier momento
con tus ojos
veas en mi corazón
que estás mirandome fijamente...

Natalí '99, con un poco de barniz

La capacidad de estar sola

2008-11-01T19:00:00.000-02:00

La capacidad de estar solo es un recurso precioso que permite estar en contacto con los más profundos sentimientos propios, desarrollar la imaginación creativa y soportar mejor la pérdida. Esta capacidad se adquiere en la infancia.
El psiquiatra inglés Donald W. Winnicott consideraba la capacidad de estar solo en presencia de la madre como un importante signo de la madurez del desarrollo afectivo.

En Más allá del principio del placer (1920), Freud cuenta que había observado a su nieto de dieciocho meses jugando a lanzar un carrete lejos de su vista mientras gritaba “Fort!” (“lejos!”, en alemán) y luego, tras haber rodado el carrete bajo el diván, lo recuperaba tirando del hilo mientras decía “Da!” (“ahí!”). Freud comprendió que mediante este carrete que se alejaba, desaparecía pero volvía a aparecer, el niño aprendía a dominar la ausencia: “Mamá se va, me falta, pero va a regresar!”.

Nuestra actitud frente a la soledad impuesta por los acontecimientos de la vida está entonces ligada al aprendizaje que se hizo de ella en la infancia. Cuando de niño no ha sido preparado y un día se ve arrojado a ella a causa de una separación, un duelo o un cambio profesional, la persona confundirá entonces el sufrimiento provocado por la separación con la soledad. Ahora bien, es la ausencia del ser amado la que es dolorosa, no la soledad. Si ésta se soporta mal, es también porque se nos ha educado en la idea de que sólo la mirada del otro nos permite acceder a la existencia, que la felicidad afectiva está ligada únicamente a la presencia del otro.
Es lo que sucede con las madres que invaden la vida de su hijo, que saturan todo su espacio psíquico, no dándole nunca la oportunidad de aprender la soledad. Porque a ellas mismas les cuesta estar solas, se angustian al ver a su hijo solitario, ya que confunden soledad y tristeza. Son estas mismas personas las que se angustian por el silencio del otro: “Dime algo!”. Para ellas, cualquier silencio es hostil, hay que tapar todos los huecos, hablar, aunque no importe de qué. Estas mismas personas, para compensar el carácter negativo que atribuyen a la soledad, la atiborran con actividades, con vínculos, incluso artificiales. Necesitan sin cesar estar pegadas al otro, porque tienen la sensación de que, sin el contacto, el vínculo de amor se rompería.
Estas personas confunden el amor y la dependencia. No pueden prescindir del otro y, alienando así tanto su libertad como la del otro, anhelan estar permanentemente en su presencia. Sin embargo, como ya se ha comprobado de antiguo, el amor necesita distancia. Si se está demasiado cerca, ya no se ve al otro. Los hijos deben aprender que amor no rima automáticamente con dependencia, aprender a aislarse en presencia del otro, a ser capaces de jugar o dibujar mientras mamá prepara la comida, a confiar en el amor del otro sin tener que verificar permanentemente que esté ahí.

Marie-France Hirigoyen

Into the wild

2008-10-27T01:54:00.000-02:00

Viví muchas cosas, y ahora creo que hallé lo que se necesita para ser feliz. Una vida aislada y tranquila en el campo con la posibilidad de ser útil para quienes es fácil hacer el bien y que no estén acostumbrados a que se lo hagan. Y un trabajo que se espera sea de utilidad. Y el descanso, la naturaleza, libros, música, amar al prójimo. Ésa es mi idea de felicidad. Y sobre todo eso, tú como compañera, y niños quizás. Qué más puede desear un hombre.
León Tolstoi

Acabo de ver "Into the wild" y quedé paralizada... como el protagonista. Si bien soy consciente de su característica escapística, me emocioné hasta no tener más lágrimas con sus diálogos, canciones y paisajes. Debe ser que me mueve el hecho de saber que nunca voy a hacer un viaje de ese tipo, o tal vez que nunca voy a llegar a tener ese tipo de sabiduría que el flaquito tenía. Ojo, no lo digo de envidiosa... me cuestiono nomás hasta dónde va a llegar MI sabiduría. O tal vez no haya que preocuparse...

¿Alguien me presta un rifle? Bah, mejor sigo viviendo.

Amar y flirtear

2008-10-14T20:04:00.000-02:00

"Amar y flirtear" es el título del libro que me atrapó hace unos meses.. y que hoy vuelvo a abrir y a releer. La autora es Sandra Russo, y aquí me pongo a transcribir partes que me gustaron..

Estoy rodeada de mujeres que están hartas de ser fuertes. Eso ya no parece una elección. Es una orden. Esas mujeres están hartas de tener que llevar sus propias cuentas. Están hartas de manejar el auto. Están hartas de hacerse compañía entre ellas y de pasarlo razonablemente bien. Les gustaría pasarlo bien con un hombre, pero sus relaciones naufragan como si el cuento de la media naranja existiera y ellas fueran medias naranjas que siempre salen con medios melones, con medios zapallos, con medios perejiles. Esas mujeres están hartas de su autosuficiencia. Y cederían alguna alhaja, si es que la tienen, a cambio de una etapa Doris Day.

Y los varones. Pobres varones. Les han movido el piso y ellos oscilan entre hacerse las manos en la peluquería y opinar que Beckham es un maricón. Muchos de ellos han devenido en postadolescentes que, sueltos o en pareja, no tienen la menor idea de lo que quieren. Sólo saben que lo que tienen, no es. Sea lo que fuere. Asunto concluido: el clásico no sos vos, soy yo. Ahora son ellos los románticos, y aspiran a que un flechazo de la hostia los precipite sobre una mujer y los convenza de que ninguna otra es necesaria. Las mujeres remamos por amores perdurables, mientras ellos elaboran una serie de estrategias deplorables para evitarnos, después que la pasión ha mermado una alícuota, o apareció en escena alguien que les pareció deseable.

Eso es lo que se ve. Es de lo que se habla. Ya forma parte de ciertos clichés urbanos sobre los que giran series de televisión y libros que se venden mucho. (…) ¿Qué fantasmas nos atacan, qué abandono percibimos, a qué cuota de dolor o de azar estamos dispuestos a arriesgarnos para establecer con alguien del sexo opuesto un vínculo importante?.

Nadie sabe qué tan femenino puede ser un hombre ni qué tan masculina puede ser una mujer. Sabemos que contenemos nuestro opuesto, es una vulgata que se confirma a diario, cuando ellas dan órdenes si son jefas en sus trabajos, o cuando ellos lloran en el cine. Esas conductas no son inesperadas sino más bien todo lo contrario: son las conductas que prevé la época para sujetos de ambos géneros que llevan incrustradas en sus emociones huellas ancestrales y ejemplos paternos y maternos en contrario.

Todo es cultural, decimos. Y es fácil sacarle el velo a cualquier estrategia de relaciones afectivas y observar los hilos de cada época operando en esas circunstancias íntimas. Pero lo real es que ésta es la cultura en la que transcurrirán nuestras vidas, y esa cultura, entre sus permanentes malestares, incluye la de no dotar a las personas de roles fijos ni rígidos. A eso lo hemos denominado libertad. Vaya palabra para nombrar algo que si bien nos ha sacado un peso de encima, nos ha tirado por la cabeza la tarea de decidir por nuestra cuenta absolutamente todo.

"¿Qué quiero?" podría ser una de las preguntas claves de estos tiempos. Una pregunta agobiante.

¿O no?.

Débora Tannen, en Tú no me entiendes, dice que las mujeres crecemos conversando para ganarnos amigas, de modo que desarrollamos la charla como el hilo imprescindible que va cosiendo nuestros vínculos, mientras los hombres crecen jugando, compartiendo acciones con otros varones. Y yo creo que es cierto que las mujeres nos aferramos como locas a las palabras. ¿O qué es el romanticismo?.

(...)

"Dos se hacen compañía. Tres, son una pareja".

Tuc. Puedo recordar cómo crujió mi inconsciente con esas palabras. Culturalmente estamos inclinados a asociar el triángulo amoroso con la infidelidad. Pero casi todas nuestras asociaciones vinculan el triángulo con una pareja en la que uno de sus miembros sigue respetando un contrato de exclusividad, mientras el otro no sólo acepta que su deseo se ha deslizado a otro cuerpo, lleva a cabo la operación física (tiene sexo) que le da satisfacción. Así mirado, podríamos suponer que lo que no perdona la víctima de la infidelidad es que el otro se haya satisfecho por sí mismo, que no haya tenido la misma capacidad de insatisfacción.

Pero también pensé en otro tipo de infidelidades, porque el ensayo de Phillips (Adam Phillips, "Monogamia") de algún modo se excusa en las relaciones amorosas para hablar de otra suerte de flirteo, el intelectual.

De estreno

2008-10-08T15:00:00.000-02:00

Introducción a Las Nuevas Soledades, de Marie-France Hirigoyen

Me gusta perderme en las luces de la noche.

Allí me invento nuevas soledades.

Nuevas vidas.

Cuando ya no me interesa nuestro mundo.

Cuando los hombres me resultan definitivamente previsibles.

Cuando ya no tengo ganas.

De luchar.

Y de soportar la indiferencia.

Los tiempos cambian.

Pero el presente se parece extrañamente al pasado.

Ven a esconderte en las luces conmigo.

Ángel mío…

Te amo.

Y te dejo.

Aquí.

Gaetan Hochedez,

http://flash.zeblog.com/

No cabe duda de que el incremento de la soledad constituye un fenómeno social que se desarrolla en todos los países ricos del planeta, especialmente en las grandes ciudades. Pero si la soledad forma parte de la historia de la humanidad, con el paso del tiempo ha experimentado una profunda transformación. Por exceso o por defecto, la relación con el otro se ha convertido en el tema de preocupación fundamental de nuestra época. A la vez que vivimos en una era de comunicación y las relaciones entre los individuos son permanentes, e incluso invasivas, numerosas personas tienen un sentimiento doloroso de soledad. Y simultáneamente otras, cada vez más numerosas, optan por vivir solas.

Nos encontramos ante una paradoja: un mismo término remite al mismo tiempo al sufrimiento y a una aspiración de paz y libertad. Por un lado, se nos dice que la soledad es uno de los males de nuestro siglo y que hay que crear a cualquier precio vínculos y comunicación; y por otro, se nos predica la autonomía. No obstante, a pesar del individualismo de nuestros contemporáneos, la soledad sigue arrastrando una imagen negativa, que ignora la importancia de la interioridad. La mayoría de las veces se considera que permanecer solo es una especie de consecuencia de un fracaso relacional, o, si produce la apariencia de una elección, se percibe como un camino garantizado al ascetismo y la desdicha.

Ante una persona sola, cualquiera de nosotros proyecta su propia percepción de la soledad y, en lugar de que este término corresponda simplemente a la descripción de un hecho, se convierte en un juicio. Como antaño el destierro de una comunidad, la prescripción de soledad es con frecuencia la amenaza de un marido violento a la mujer que intenta escapar de sus manos: “Si me dejas, te quedarás sola. Nadie querrá saber de ti!”. Especialmente, son los que no viven solos, sin duda porque no lo soportarían, quienes tienen la visión más negativa de la soledad. Sólo conocen el aislamiento de las personas mayores o los excluidos, o el de los enamorados rechazados.

Aun cuando el celibato se ha puesto “de moda”, la pareja, oficial o no, sigue siendo la norma. Los medios de comunicación pregonan las “nuevas parejas”, el amor y las vías fáciles a la felicidad. Pero apenas hacen el recuento de las frustraciones, porque los vínculos amorosos se han vuelto más complejos, y el número de separaciones y divorcios no deja de crecer. La autonomía de las mujeres ha implicado un cambio importante en las relaciones hombre/mujer y una precarización de los lazos íntimos y sociales. Actualmente, hombres y mujeres zigzaguean entre su necesidad de amor y su deseo de independencia. En efecto, muchas mujeres, a partir del momento en que teóricamente obtuvieron una autonomía financiera y sexual, rechazan sacrificar su independencia a cambio de la comodidad de la vida en pareja. El resultado es que la pareja tradicional desaparece y las nuevas parejas que ocupan su lugar son cada vez menos fusionales y cada vez más efímeras...

Bienvenidos.